الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) الإسراء: 64. (¬4) قوله هذا من رواية عطاء عنه، ذكره الواحدي في "الوسيط" 3/ 195.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬6) الإسراء: 72. (¬7) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 12/ 77. (¬8) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فلان عبرة، وحجة، دليل هذا التأويل قوله -عز وجل-: {كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬3) الإسراء: (111). (¬4) النمل: (59). (¬5) سبأ: (13). (¬6) في (ش): اللأواء. (¬7) في (ت)، (ش): الحمد
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
ومن ذلك قوله تعالى: (وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها) الآية [الإسراء: 76]، أخرج أبو الشيخ والبيهقي
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
كفروا بربهم يعدلون) [الأنعام: 1]، وختمت بـ (الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً) إلى قوله: (وكبره تكبيرا) [الإسراء
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
{ونئا بجانبه} ب (سبحان) [الإسراء: 83] و (فصلت) [51] بألف بعد النون، وعلى رسم راء الماضي الثلاثي إذا اتصل
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
نحو: {تتوفهم} [النحل: 28]، و {كدت تركن} [الإسراء: 74] لزم بيانهما، خصوصا إذا تكررت ثلاثا نحو: {تتبعها
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
رسما ففي أربعة مواضع، فوقف عليها يعقوب بالواو على الأصل فيما انفرد به الداني، وهي: {وبدع الإنسان} ب (الإسراء
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
أحدها: الباء عند الفاء نحو: {أو يغلب فسوف} [النساء: 74]، {وإن تعجب فعجب} [الرعد: 5]، {اذهب فمن} [الإسراء