الجذر: بني
معاني «بنى» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ
- يعني أشرافهم ووجوههم، ومنه قوله صلّى الله عليه وسلّم: «أولئك الملأ من قريش» واشتقاقه من: ملأت الشيء، وفلان مليء، إذا كان مكثرا، فمعنى الملأ: الذين يملئون العين والقلب، وما أشبه هذا وقيل:مليئون بما يعصب بهم من عظائم الأمور.
- وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ
- افتعلوا ذلك واختلقوه كذبا وخَرَقُوا معناه: فعلوا مرة بعد أخرى. وحرّقوا أي بالمهملة أي افتعلوا ما لا أصل له وهي قراءة ابن عباس .
- له بنين
- كقول اليهود
- معي بني إسرائيل
- من الاستخدام
- بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ
- أنزلناهم. ويقال: جعلنا لهم مبوّأ، وهو المنزل الملزوم.
- قضينا إلى بني إسرائيل
- أوحينا إليهم و أعلمناهم بما سيقع منهم من الإفساد مرّتين
- فاسأل بني إسرائيل
- انما امر بسؤال من امن ليحتج على من كفر
- أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ
- أي اتّخذتهم عبيدا لك.
- عبّدت بني إسرائيل
- اتـّخذتهم عبيدا لك مستذلـّين
- بني إسرائيل
- وما رجعوا إليها لأن مساكنهم الشام إنما ملكوها
- أصفاكم بالبنين
- أخلصكم و آثركم بهم
- شاهد من بني إسرائيل
- عبد الله بن سلام
- بنيْناها بأيدٍ
- بقوّة و قدْرَة
- بنين شهودًا
- حضورا معه ، لا يُفارقونه للتكسّب لِغناهم عنه
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «بنى»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- بَنِي — ٣١ موضعًا
- يَا بَنِي — ٢٠ موضعًا
- وَبَنِينَ — ٦ مواضع
- لِبَنِي — ٥ مواضع
- ابْنِ — موضِعَيْنِ
- ابْنُوا — موضِعَيْنِ
- الْبَنُونَ — موضِعَيْنِ
- بِالْبَنِينَ — موضِعَيْنِ
- بِبَنِي — موضِعَيْنِ
- بَنَاهَا — موضِعَيْنِ
- بَنِينَ — موضِعَيْنِ
- بَنَيْنَاهَا — موضِعَيْنِ
- أَتَبْنُونَ — موضع واحد
- الْبَنِينَ — موضع واحد
- بِبَنِيهِ — موضع واحد
- بَنُو — موضع واحد
- بَنَوْا — موضع واحد
- بَنُونَ — موضع واحد
- بَنِيهِ — موضع واحد
- لِبَنِيهِ — موضع واحد
- وَالْبَنُونَ — موضع واحد
- وَالْبَنِينَ — موضع واحد
- وَبَنِيَّ — موضع واحد
- وَبَنَيْنَا — موضع واحد
- وَبَنِيهِ — موضع واحد
المواضعُ التي أُضيف فيها مِيثَٰقَ إلى بُنَىّ
-
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ
سورة البقرة — الآية ٨٣ -
۞ وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ۖ وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ
سورة المائدة — الآية ١٢ -
لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ
سورة المائدة — الآية ٧٠
المواضعُ التي أُضيف فيها عُلَمَٰٓؤُا۟ إلى بُنَىّ
-
أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
سورة الشعراء — الآية ١٩٧
المواضعُ التي تعدَّى فيها بُنَىّ إلى بُنْيَٰنًا
-
وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ۖ رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا
سورة الكهف — الآية ٢١ -
قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ
سورة الصافات — الآية ٩٧
المواضعُ التي تعدَّى فيها بُنَىّ إلى ءَايَةً
-
أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ
سورة الشعراء — الآية ١٢٨
المواضعُ التي تعدَّى فيها بُنَىّ إلى صَرْحًا
-
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ
سورة غافر — الآية ٣٦
المواضعُ التي تعدَّى فيها بُنَىّ إلى بَيْتًا
-
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
سورة التحريم — الآية ١١
المواضعُ التي تعدَّى فيها بُنَىّ إلى سَبْعًا
-
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا
سورة النبأ — الآية ١٢
ما تعدَّى إليه «بنى»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- بُنْيَٰنًا ٢
- ءَايَةً
- صَرْحًا
- بَيْتًا
- سَبْعًا
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٤. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
ما أُضيف إلى «بنى»
الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها
- مِيثَٰقَ ٣
- عُلَمَٰٓؤُا۟
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «بنى» في القرآن
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
النّمل — الآية ٧٦وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
لقمان — الآية ١٣يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ
لقمان — الآية ١٦يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
لقمان — الآية ١٧وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ ۖ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
السجدة — الآية ٢٣۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
يس — الآية ٦٠قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ
الصافات — الآية ٩٧فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
الصافات — الآية ١٠٢فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ
الصافات — الآية ١٤٩أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ
الصافات — الآية ١٥٣وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ
غافر — الآية ٣٦وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَىٰ وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ
غافر — الآية ٥٣أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ
الزخرف — الآية ١٦إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
الزخرف — الآية ٥٩وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ
الدّخان — الآية ٣٠وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
الجاثية — الآية ١٦قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
الأحقاف — الآية ١٠أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ
ق — الآية ٦وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
الذاريات — الآية ٤٧أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ
الطور — الآية ٣٩وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ
الصف — الآية ٦يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ
الصف — الآية ١٤وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
التحريم — الآية ١١أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
القلم — الآية ١٤يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ
المعارج — الآية ١١وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا
نوح — الآية ١٢وَبَنِينَ شُهُودًا
المدّثر — الآية ١٣وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا
النبأ — الآية ١٢أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا
النازعات — الآية ٢٧وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ
عبس — الآية ٣٦وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا
الشمس — الآية ٥المواضع ٦١–٩١ من أصل ٩١.
الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ