الجذر: حرث

معاني «حرث» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

الحرث
الزّرع أو الأرض المهيّأة له
لا تَسْقِي الْحَرْثَ
أي لا يسنى بها لتسقي الزرع أي ليست بناضحة تسقي الأرض المزروعة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٧١
الْحَرْثَ
الزَّرْعَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٢٠٥
الحرث
الزّرع
حَرْثٌ لَّكُمْ
مَوْضِعُ زَرْعٍ لَكُمْ، تَضَعُونَ النُّطْفَةَ فِي أَرْحَامِهِنَّ فَيَحْمِلْنَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ٢٢٣
حرث لكم
مزرع الذرية لكم
وَالْحَرْثِ
الأَرْضِ المُتَّخَذَةِ لِلزِّرَاعَةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٤
الْحَرْثِ
البساتين والمزارع.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٤
الحرث
المزروعات
حرث قوم
زرعهم
الحرث
الزرع وكانوا اذا زرعوا خطوا خطا فقالوا هذا لله وهذا لالهتنا فاذا حصدوا ما جعلوه لله فوقع منه شيء فيما هو للاصنام قالوا هو غني فاذا وقع مما هو للاصنام فيما هو لله اعادوه وقالوا هي فقيرة وكانوا يجعلون من الانعام شيئا لله فاذا ولدت اناثا ميتا اكلوه وان وجد ذلك في انعام الهتهم عظموه ان ياكلوه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ١٣٦
الحرث
الزّرع
مِنَ الْحَرْثِ
هو إصلاح الأرض وإلقاء البذر فيها. ويسمّى الزرع الحرث أيضا.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ١٣٦
الْحَرْثِ
الزُّرُوعِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ١٣٦
وَحَرْثٌ
زَرْعٌ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ١٣٨
حرث
زرع
الْحَرْثِ
الزَّرْعِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنبياء — الآية ٧٨
الحرث
الزّرع . أو الكرم
حَرْثَ الْآخِرَةِ
ثَوَابَهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشورى — الآية ٢٠
حَرْثَ الْآخِرَةِ
عمل الآخرة. والحرث: الزّرع أيضا.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الشورى — الآية ٢٠
حرث الآخرة
عملها
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الشورى — الآية ٢٠
حَرْث الآخرة
ثوَابَها الموعود . أو العمل لها
حَرْثِكُمْ
مَزْرَعَتِكُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القلم — الآية ٢٢
اغدوا على حرْثِكم
بَـاكِرُوا مُقبلين على ثماركم

صور ورود الكلمة في المصحف

الْحَرْثَ ٤ حَرْثٌ ٤ حَرْثَكُمْ ٢ حَرْثِهِ ١ وَالْحَرْثِ ١ وَحَرْثٌ ١

مواضع ورود «حرث» في القرآن

قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ

البقرة — الآية ٧١

وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

البقرة — الآية ٢٠٥

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

البقرة — الآية ٢٢٣

نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

البقرة — الآية ٢٢٣

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

آل عمران — الآية ١٤

مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

آل عمران — الآية ١١٧

وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

الأنعام — الآية ١٣٦

وَقَالُوا هَٰذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ

الأنعام — الآية ١٣٨

وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ

الأنبياء — الآية ٧٨

مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ

الشورى — الآية ٢٠

مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ

الشورى — الآية ٢٠

مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ۖ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ

الشورى — الآية ٢٠

أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ

القلم — الآية ٢٢

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه