الجذر: عمر

معاني «عمر» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

ما كان للمشركين أن يعمروا
والمعنى يجب على المسلمين منعهم من ذلك
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة التوبة — الآية ١٧
لَعَمْرُكَ
قَسَمٌ مِنَ اللِه بِحَيَاةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٧٢
لَعَمْرُكَ
العمر والعمر واحد ولا يكون في القسم إلا المفتوح، ومعناه الحياة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٧٢
لعمرك
أي وحياتك يا محمد
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحجر — الآية ٧٢
لعمرُك
قسم من الله بحياة نبيّنا صلى الله عليه و سلم
أَرْذَلِ الْعُمُرِ
أَرْدَأِ أَعْمَارِكُمْ، وَهُوَ الهَرَمُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النحل — الآية ٧٠
أَرْذَلِ الْعُمُرِ
الهرم الذي ينقص قوّته وعقله، ويصيّره إلى الخرف ونحوه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة النحل — الآية ٧٠
أرذل العمر
أردؤه وهي حالة الهرم والمعنى أن منكم من يعمر حتى يذهب عقله خرفا قال عكرمة من قرأ القران لم يرد الى ارذل العمر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة النحل — الآية ٧٠
أرذل العمر
أردئه و أخسِّه (الخَرَف و الهرَم)
أَرْذَلِ الْعُمُرِ
سِنِّ الهَرَمِ، وَضَعْفِ العَقْلِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحج — الآية ٥
أرذل العمر
قد بيناه في النحل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحج — الآية ٥
أرذل العمر
أخسّـِـه , أي الخَرَف والهَرَم
فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ
فَمَكَثُوا زَمَنًا طَوِيلًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ٤٥
أكثر مما عمروها
أهل مكة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الرّوم — الآية ٩
ولا ينقص من عمره
أي من عمر آخر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة فاطر — الآية ١١

صور ورود الكلمة في المصحف

الْعُمُرِ ٤ عُمُرًا ١ عُمُرِكَ ١ عُمُرِهِ ١ عَمَرُوهَا ١ لَعَمْرُكَ ١ وَعَمَرُوهَا ١ يَعْمُرُ ١ يَعْمُرُوا ١

مواضع ورود «عمر» في القرآن

مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ ۚ أُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ

التوبة — الآية ١٧

إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

التوبة — الآية ١٨

قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

يونس — الآية ١٦

لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ

الحجر — الآية ٧٢

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ

النحل — الآية ٧٠

بَلْ مَتَّعْنَا هَٰؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّىٰ طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۗ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ

الأنبياء — الآية ٤٤

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ

الحج — الآية ٥

قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ

الشعراء — الآية ١٨

وَلَٰكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ ۚ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ

القصص — الآية ٤٥

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

الرّوم — الآية ٩

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

الرّوم — الآية ٩

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ

فاطر — الآية ١١

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه