الجذر: قنت
معاني «قانت» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- قانِتُونَ
- أي مطيعون. وقيل: مقرّون بالعبوديّة. والقنوت على وجوه: الطّاعة، والقيام في الصّلاة، والدّعاء، والصّمت. قال زيد بن أرقم : «كنا نتكلّم في الصلاة حتى نزلت وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ فأمسكنا عن الكلام» وحديث زيد متّفق عليه . ومعاني القنوت تزيد على عشر وقد نظمتها في قولي:معاني قنوت: طاعة ودوامها إقامتها، سكت خشوع عبودية صلاة قيام طوله، وعبادة دعاء وإقرار وإخلاص ذي النيه
- له قانتون
- مُطيعون مُنقادون له تعالى
- قَانِتُونَ
- خَاضِعُونَ، مُنْقَادُونَ.
- قَانِتِينَ
- مُطِيعِينَ خَاشِعِينَ.
- قانتين
- مطيعين خاشعين
- وَالْقَانِتِينَ
- المُطِيعِينَ للهِ.
- القانتين
- المطيعين الخاضعين لله تعالى
- قانتا لله
- مُطيعا خاضعا له تعالى
- كان أمة قانتا
- اماما في الدنيا
- قَانِتًا
- خَاضِعًا، مُدَاوِمًا عَلَى الطَّاعَةِ.
- قَانِتُونَ
- مُطِيعُونَ مُنْقَادُونَ لِأَمْرِهِ.
- له قانتون
- مُطيعون مُنقادون لإرادته
- وَالْقَانِتِينَ
- المُطِيعِينَ، الخَاضِعِينَ للهِ.
- القانتين
- المطيعين الخاضعين لله
- قَانِتٌ
- مُطِيعٌ خَاضِعٌ للهِ.
- هوَ قـَـانتٌ
- مطيع خاضع عابدٌ لله تعالى
- الْقَانِتِينَ
- المُطِيعِينَ لِرَبِّهِمْ.
- من القانتين
- من القوم المطيعين لربّهم
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «قانت» في القرآن
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ
البقرة — الآية ١١٦حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ
البقرة — الآية ٢٣٨الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ
آل عمران — الآية ١٧إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
النحل — الآية ١٢٠وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ
الرّوم — الآية ٢٦إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
الأحزاب — الآية ٣٥أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
الزمر — الآية ٩وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ
التحريم — الآية ١٢الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ