ﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰎ ​ ﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖ ﰏ ​

مَن كَانَ من الفجار.
يُرِيدُ بعمله الحسن الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا لا يريد وجه الله.
نُوَفِّ ، يعني نوفي إِلَيْهِمْ ثواب أَعْمَالَهُمْ فِيهَا ، يعني في الدنيا من االخير والرزق، نظيرها في حم عسق، ثم قال: وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ [آية: ١٥] نسختها الآية التى في بني إسرائيل، عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَآءُ [الإسراء: ١٨]، يقول: وهم في الدنيا لا ينقصون من ثواب أعمالهم. ثم أخبر بمنزلتهم في الآخرة، فقال: أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي ٱلآخِرَةِ إِلاَّ ٱلنَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِيهَا ، يقول: بطل في الآخرة ما عملوا في الدنيا.
وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [آية: ١٦]، فلم يقبل منهم أعمالهم؛ لأنهم عملوها للدنيا، فلم تنفعهم.

صفحة رقم 567
عرض المزيد

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية