ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰩ ​

وَقَدْ ١مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ أي : الكفار الذين من قبل مشركي أهل مكة مكروا بأنبيائهم، فَلِلّهِ الْمَكْرُ ٢جَمِيعًا ، فإن مكر الماكرين في جنب مكر الله تعالى كلا مكر، فإنه القادر على ما هو المقصود منه دون غيره، أو هو خالق جميع المكر فلا يضر مكر إلا بإذنه، فلا تخف إلا من الله تعالى، يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ، ويعد لها الجزاء، وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ : لمن تكون الدائرة والعاقبة المحمودة لهم أو للمسلمين في الدنيا والآخرة.

١ ولما ذكر إقبال المسلمين وإدبار الكافرين عقب شيئا هو السبب لإدبارهم فقال: وقد مكر الذين/١٢ وجيز..
٢ وصف تعالى نفسه بالمكر والكيد في القرآن كما وصف عبده بذلك فقال: "و يمكرون ويمكر الله" (الأنفال: ٣٠) وقال: "إنهم يكيدون كيدا و أكيد كيدا" (الطارق: ١٦)، وليس المكر كالمكر ولا الكيد كالكيد ولله المثل الأعلى، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير / ١٢ )*(.
)*( تكرر رقم / ١٢ بالأصل..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير