التَّفسير
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
قوله : وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ آية ٢٤
مِنْ طَرِيق أَبِي الجوزاء، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ :" كَانَتِ امرأة تصلي خلف رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حسناء مِنَ أحسن الناس، فكان بعض القوم يتقدم حتى يكون في الصف الأول لئلا يراها، ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر، فإذا ركع نظر مِنْ تحت إبطيه، فأنزل الله وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ ".
مِنْ طَرِيق مُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان، عَنْ شُعَيْب بن عَبْد الملك، عَنْ مقاتل بن سليمان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ. . . الآية قَالَ : بلغنا أنه في القتال "، قَالَ معتمر : فحدثت أَبِي، فقال : لقد نَزَلَتْ هذه الآية قبل أن يفرض القتال ".
عَنِ الحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ قَالَ : المتقدمون في طاعة الله، والمستأخرون في معصية الله ".
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ :" وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ قَالَ : يَعْنِي بالمستقدمين، مِنْ مات، وبالمستأخرين مِنْ هُوَ حي لَمْ يمت ".
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، في الآية قَالَ :" الْمُسْتَقْدِمِينَ ، آدم عَلَيْهِ السَّلامُ ومن مضى مِنْ ذريته. و الْمُسْتَأْخِرِينَ مِنْ في أصلاب الرجال ".
عَنْ عون بن عبد الله رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أنه سأل مُحَمَّد بن كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ هذه الآية أهي في صفوف الصلاة ؟ قَالَ : لا الْمُسْتَقْدِمِينَ الميت والمقتول، و الْمُسْتَأْخِرِينَ مِنْ يلحق بهم مِنْ بعد ".
عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، في الآية قَالَ :" المستقدمون، مَا مضى مِنَ الأمم، والمستأخرون : أمة مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ".
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب