ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢ ﰗ ​

ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستئخرين٢٤ أي لا يخفى علينا شيء من أحوالكم بيان لكمال علمه بعد الاحتجاج على كمال قدرته فإن ما يد ل على قدرته دليل على علمه، قال البغوي قال ابن عباس أراد بالمستقدمين الأموات وبالمستأخرين الأحياء، وقال الشعبي الأولين والآخرين وقال عكرمة المستقدمون من خلقه الله وخرج من أصلاب الآباء والمستأخرون من لم يخلق ولم يخرج بعد، وقال مجاهد المستقدمون الأمم السابقة والمستاخروت أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقال الحسن المستقدمون في الطاعة والخير والمستأخرون المبطؤن عنها، وقيل : المستقدمون في الصفوف في الصلاة والمستأخرون فيها، أخرج ابن مردويه عن داود بن صالح أنه سأل سهل بن حنيف الأنصاري عن هذه الآية أأنزلت في سبيل الله ؟قال : لا ولكنها في صفوف الصلاة، وأخرج الترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه عن ابن عباس ( أن امرأة حسناء كانت تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم بعض القوم لئلا ينظروا إليها وتأخر بعض حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فنزلت هذه الآية )١ وقال الأوزاعي أراد المصلين في أول الوقت والمؤخرين إلى آخره، وقال مقاتل أراد المستقدمين في صف القتال والمستأخرين فيه، وقال ابن عيينة أراد من أسلم ومن لم يسلم

١ قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي.
انظر فيض القدير (٩٠٣٦)..

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير