ﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝ ﰚ ​

قوله تعالى : والجان خلقناه من قبل من نار السموم .
المسألة الخمسون : في الإيمان بوجود الجن.
ذهب ابن حزم – رحمه الله تعالى – إلى الإيمان بوجود الجن، وأنهم خلق من خلق الله عز وجل.
قال ابن حزم : وأن الجن حق، وهم خلق من خلق الله عز وجل، فيهم الكافر والمؤمن، يروننا ولا نراهم، يأكلون وينسلون ويموتون.
قال الله تعالى : يا معشر الجن والإنس ١ وقال تعالى : والجان خلقناه من قبل من نار السموم ٢
حدثنا أحمد بن محمد بن الجسور، وعبد الله بن ربيع، قال أحمد : أخبرنا وهب بن مسرة، نا محمد بن وضاح، نا أبو بكر بن أبي شيبة، وقال عبد الله : نا محمد بن معاوية، نا أحمد بن شعيب، نا هناد بن السري، ثم اتفق ابن أبي شيبة وهناد، قالا : نا حفص بن غياث، عن داود الطائي، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تستنجوا بالعظام، ولا بالروث، فإنهما زاد إخوانكم من الجن " ٣ ٤ اه

١ الرحمن (٣٣)..
٢ الحجر (٢٧)..
٣ المحلى (١/٩٦) باختصار..
٤ رجال الإسناد:
أحمد بن محمد بن أحمد، أبو عمر، يعرف بابن الجسور، الأموي، مولى لهم، محدث مكثر، سمع ابن أبي دليم وطائفة، وعنه أبو محمد ابن حزم، مات سنة (٤٠١ هـ) انظر: جذوة المقتبس ص (١٠٧) والصلة ١/٢٩-٣٠، وبغية الملتمس ص (١٥٤).
عبد الله بن ربيع بن عبد الله التميمي، أبو محمد، سكن قرطبة، سمع أبا بكر محمد بن معاوية القرشي، وروى عنه ابن حزم، توفي سنة (٤١٥ هـ) انظر: جذوة المقتبس ص (٢٦١)..

آراء ابن حزم الظاهري في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير