ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹ ﰄ ​

ألا ترى إلى قوله مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا في موضع كتابها، وأنث الأمة أوّلا ثم ذكرها آخراً حملا على اللفظ والمعنى وقال : وَمَا يَسْتَأخِرُونَ بحذف «عنه » لأنه معلوم.

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

تعيلب

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير