ﭻﭼﭽﭾﭿ ﱍ ​

وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين قوله عز وجل: وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين يعني في تكذيب رسول الله إليهم وهو شعيب، لأنه بعثَ إلى أمتين، أصحاب الأيكة وأهل مدين. فأما أهل مدين فأهلكوا بالصيحة، وأما أصحاب الأيكة فأهلكوا بالظلة التي احترقوا بنارها، قاله قتادة. وفي الأيكة ثلاثة أقاويل: أحدها: أنها الغيضة، قاله مجاهد. الثاني: أنه االشجر الملتف، وكان أكثر شجرهم الدوم وهو المقل، وهذا قول ابن جرير، ومنه قول النابغة الذبياني:

(تجلو بِقادِمَتَي حمامةِ أيكة بَرَداص أُسفَّ لثاثُهُ الإثمدِ)
الثالث: أن الأيكة اسم البلد، وليكة اسم المدينة بمنزلة بكة من مكة، حكاه ابن شجرة. قوله عز وجل: فانتقمنا منهم وإنهما لبإمامٍ مبينٍ فيه تأويلان: أحدهما: لبطريق واضح، قاله قتادة. وقيل للطريق إمام لأن المسافر يأتم به حتى يصل إلى مقصده.

صفحة رقم 168

الثاني: لفي كتاب مستبين، قاله السدي. وإنما سمي الكتاب إماماً لتقدمه على سائر الكتب، وقال مؤرج: هو الكتاب بلغة حِمْيَر. ويعني بقوله وإنهما أصحاب الأيكة وقوم لوط.

صفحة رقم 169
عرض المزيد

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية