تأمل جمال وذوق ألفاظها{جمال}{تريحون}{تسرحون}{طريا}{يتفيؤا}{خالصا سائغا}{سكرا وزرقا حسنا}{رغدا}{مختلفا ألوانه}
محمد الربيعة
[النحل:٦٧]
[النحل:٦٧]
محمد الربيعة
ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ..........من المؤكد أن النحلة تمر بأشياء بشعة كثيرة لكنها لا تلتفت إليها من أجل رسالة العسل.
عبدالله بلقاسم
[النحل:٦٩]
[النحل:٦٩]
عبدالله بلقاسم
فائدة : الاستشفاء بالقرآن خاص للمؤمنين .. { قل هو للذين آمنوا هـدى وشفاء .. } والاستشفاء بالعسل للناس جميعا .. ( فيه شفاء للناس .. )
نايف الفيصل
[النحل:٦٩]
[النحل:٦٩]
نايف الفيصل
قال الله للنحل : ( فاسلكي سبل ربك ذللا) لا تتذلل (الطرق) إلا لمن (سلكها) . اسلك تتيقن
عقيل الشمري
[النحل:٦٩]
[النحل:٦٩]
عقيل الشمري
وتأمل اخباره سبحانه وتعالى عن القرآن بأنه نفسه شفاء ، وقال عن العسل " فيه شفاء للناس " وما كان نفسه شفاء أبلغ مما جعل فيه شفاء . ابن القيم
ابو حمزة الكناني
[النحل:٦٩]
[النحل:٦٩]
ابو حمزة الكناني
(فاسلكي سبل ربك ذللاً)
قال مجاهد/
لم يصعب قط على النحل طريق ؛ لان الله ذلل له السبل ،،
[وجه النهار192]
مجاهد بن جبر
[النحل:٦٩]
[النحل:٦٩]
مجاهد بن جبر
في الجزء ١٤ ذُكر الشّفاءان: القرآن الكريم.
﴿ولقد آتيناك سبعامن المثاني والقرآن العظيم﴾
العسل. ﴿شراب..فيه شفاءللناس﴾
مجالس التدبر
[الحجر:٨٧]
[الحجر:٨٧]
مجالس التدبر
آيات الله في الكون وفي الأنفس لايدركها إلامن تدبرها بعقله وقلبه وحواسه "لقوم يتفكرون" "لقوم يسمعون" "لقوم يعقلون"
مجالس التدبر
[العنكبوت:٣٥]
[العنكبوت:٣٥]
مجالس التدبر
(ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ)..........
من المؤكد أن النحلة تمر بأشياء بشعة كثيرة لكنها لا تلتفت إليها من أجل رسالة العسل.
عبدالله بلقاسم
[النحل:٦٩]
[النحل:٦٩]
عبدالله بلقاسم
قوله فيها في موضعين {إن في ذلك لآيات} بالجمع وفي خمس مواضع {إن في ذلك لآية} على الوحدة أما الجمع فلموافقة قوله {مسخرات} في الآيتين لتقع الموافقة في اللفظ والمعنى وأما التوحيد فلتوحيد المدلول عليه...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[النحل:٦٩]
[النحل:٦٩]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
آية (٦٩) : (ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ ي...
مختصر لمسات بيانية
[النحل:٦٩]
[النحل:٦٩]
مختصر لمسات بيانية
آية (69):
*ما معنى (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً (69) النحل)؟(د.فاضل السامرائى)
القرآن الكريم لم يستعمل الفعل سلك في الآخرة إلا في النار ولم يستعمله في دخول الجنة. سلك بمعنى دخل وأدخل لكن ال...
فاضل السامرائي
[النحل:٦٩]
[النحل:٦٩]
فاضل السامرائي