الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ لبناً خالصاً سائغاً للشاربين ﴾ قال القرطبي: لم يغص أحد باللبن قط.. وقال ابن كثير: لا يغص به أحد.. وقال الشوكاني: لذيذا هنيئا لا يغص به.

نايف الفيصل [النحل:٦٦]

(نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا"خالصا"سائغا"للشاربين) جزم القرطبي رحمه الله بأنه لا يمكن أن يشرق باللبن أحد! لقوله:{سائغا للشاربين}

ماجد الزهراني [النحل:٦٦]

تأمل جمال وذوق ألفاظها{جمال}{تريحون}{تسرحون}{طريا}{يتفيؤوا}{خالصا سائغا}{سكرا وزرقا حسنا}{رغدا}{مختلفا ألوانه}

محمد الربيعة [النحل:٦٧]

{وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خاصا..} قد ثبت أن الدم نجس فكذلك الفرث ، لتظهر القدرة والرحمة في إخراج طيب من بين خبيثين. { خالصا } الخلوص لابد أن يكون مع قيام ا...

ابن تيمية [النحل:٦٦]

{ سائغا للشاربين} أي لذيذا هنيا وفيها دليل على استعمال الحلاوة والأطعمة اللذيذة وتناولها .

القرطبي [النحل:٦٦]

﴿ لَّبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِّلشَّارِبِينَ ﴾ قال الطبري رحمه الله قيل: إنه لم يغص أحد باللبن قط.

عبدالله بلقاسم [النحل:٦٦]

﴿ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا ﴾..مهما كانت بيئتك قاسية وملوثة يمكن أن تكون أنت نقياً صافياً.

عبدالله بلقاسم [النحل:٦٦]

فى الأزمات (من بين فرث ودم لبنا خالصا ) مهما كانت بيئتك قاسية يمكن ان تكون نقيا صافيا

عبدالله بلقاسم [النحل:٦٦]

{من بين فَرْث ودم لبناً سائغا} من بين الأشياء المقززة داخل جسم الحيوان ((يخرج اللبن)) فإياك أن تكون من اليائسين

مجالس التدبر [النحل:٦٦]

دقيقة مع القرآن سورة النحل آية 66

عويض العطوي [النحل:٦٦]

{لبنًا خالصًا سائغًا للشاربين} جزم القرطبي في تفسيره أنه لم يَشْرق أحد باللبن "الحليب" قط!

عبداللطيف التويجري [النحل:٦٦]

لا يمكن ان يشرق باللبن شاربة

ماجد الزهراني [النحل:٦٦]

قوله تعالى(من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين)جمع بين الفرث والدم لكونهما نجسين ثم بين الأعجوبة للخلق في إخراج ماهو نهاية في الطهارة وهو اللبن مع كون الكل مائعا في نفسه ليعرف به كمال قدرته...

وليد الحمدان [النحل:٦٦]

قوله {نسقيكم مما في بطونه} وفي المؤمنين {في بطونها} لأن الضمير في هذه السورة يعود إلى البعض وهو الإناث لأن اللبن لا يكون للكل فصار تقدير الآية وإن لكم في بعض الأنعام بخلاف ما في المؤمنين فإنه عطف...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [النحل:٦٦]

قوله تعالى: (وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه) . وفى المؤمنين: (مما في بطونها) ؟ . جوابه: أن المراد في آية النحل البعض، هو الإناث خاصة، فرجع الضمير إلى البعض المقدر، ودليله تخصيص ال...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [النحل:٦٦]

آية (٦٦) : (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَناً خَالِصاً سَائِغاً لِلشَّارِبِينَ) * الفرق بين كلمة (بطونه) في آية سورة ال...

مختصر لمسات بيانية [النحل:٦٦]

آية(66): *ما الفرق بين كلمة (بطونه) في آية سورة النحل و (بطونها) في آية سورة المؤمنون؟(د.فاضل السامرائي) قال تعالى : (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ...

فاضل السامرائي [النحل:٦٦]

( نسقيكم مما في بطونه) : { بطونه } إضافة تذكير، والضمير راجع للبن ، واللبن لا يخرج من جميع الأنعام إنما من الإناث ، فالتذكير لا يفيد العموم إنما خص جزءًا منهن - ( نسقيكم مما في بطونها ) : { بطونه...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٦٦]

برنامج لمسات بيانية ما الفرق بين كلمة (بطونه) في آية سورة النحل و (بطونها) في آية سورة المؤمنون؟ (د.فاضل السامرائي) قال تعالى : وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي ب...

فاضل السامرائي [المؤمنون:٢١]

قوله تعالى: (وَإنَّ لَكُمْ فِي الأنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ. .) الآية. قاله هنا بإفراد الضمير مذكَّراً، وفي المؤمنين " بطونها " بجمعه مؤنثاً، نظراً هنا إلى أن الأنعام "...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [النحل:٦٦]