الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

فأتى الله بنيانهم من القواعد......منهج القرآن في استئصال الشبهات اقتلاع جذورها وقواعدها

عبدالله بلقاسم [النحل:٢٦]

"فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف" طريقة القرآن في إزهاق الباطل اجتثاثه من قواعده وجذوره.

عبدالله بلقاسم [النحل:٢٦]

﴿ أَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ ﴾.. لإقتلاع الأفكار الباطلة لابد من الحفر في جذورها ،واجتثاثها من أصولها.

عبدالله بلقاسم [النحل:٢٦]

﴿ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ ﴾.. انقضّ على جذور المشكلة في حياتك تنهار سقفها.

عبدالله بلقاسم [النحل:٢٦]

(قد مكر الذين من قبلهم فأتى الله بنيانهم) وكذلك سيخر السقف وتتضعضع أركان كل بناء من بعدهم يراد به كيد دعوة الإسلام وسوف تعود العاقبة على بناته تدميرا عليهم، وإهلاكا لهم بسبب كيدهم! وليغلبن مغالب...

إبراهيم الأزرق [النحل:٢٦]

لا تيأس،ولايغرنّك قوة الفاجر وبأسه، فإن الله إذا أراد إهلاكه أتاه من مصدر قوته.. "فأتى الله بنيانهم من القواعد.."

مجالس التدبر [النحل:٢٦]

آية (٢٦) : (قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ) * د...

مختصر لمسات بيانية [النحل:٢٦]

آية (26): *(قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ (26)...

فاضل السامرائي [النحل:٢٦]

قوله تعالي : " وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ (8) " النحل : 8 . عادةُ العربِ في كلامها أنْ تُؤَخِّرَ الأهمَّ للامتنان به إذا كانَ ال...

صالح العايد [النحل:٨]

الفرق بين { من حيث } ، { حيث } في تعبير القرآن : - حيث : ظرف مكان مفعول به ملازم للظرفية تعبير عام في القرآن ، إذا جاءت - { من حيث } فالتعبير في دلالة التحديد للمكان؛ لأن { من } تفيد ابتداء ا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [النحل:٢٦]