( وأنزلنا من السماء ماء ) ماء السماء إذا نزل من رحمة الله ، يحيي الأرض بعد موتها وماء العين إذا نزل من خشية الله ، يحيي القلوب بعد قسوتها !!
عايض المطيري
[النحل:٦٥]
[النحل:٦٥]
عايض المطيري
(إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) أي: سماع تدبر وإنصاف ونظر؛ لأنّ سماع القلوب هو النافع، لا سماع الآذان، فمن سمع آيات القرآن بقلبه، وتدبرها وتفكر فيها، انتفع ومن لم يسمع بقلبه، كأن...
الخطيب الشربيني
[النحل:٦٥]
[النحل:٦٥]
الخطيب الشربيني
(والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون) المطر آية منظورة فلم ختمت بالسمع؟ لعل الجواب والله أعلم أن المنتفع حقيقة بالآيات المنظورة المشاهدة في الكون هم أهل ت...
مجالس التدبر
[النحل:٦٥]
[النحل:٦٥]
مجالس التدبر
﴿والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون﴾ سر ختم الآية بقوله: (لقوم يسمعون)
مجالس التدبر
[النحل:٦٥]
[النحل:٦٥]
مجالس التدبر
آيات الله في الكون وفي الأنفس لايدركها إلامن تدبرها بعقله وقلبه وحواسه "لقوم يتفكرون" "لقوم يسمعون" "لقوم يعقلون"
مجالس التدبر
[العنكبوت:٣٥]
[العنكبوت:٣٥]
مجالس التدبر
قوله {فأحيا به الأرض بعد موتها} وفي العنكبوت {من بعد موتها} وكذلك حذف من قوله {لكيلا يعلم من بعد علم شيئا} وفي الحج {من بعد علم شيئا} لأنه أجمل الكلام في هذه السورة وفصل في الحج فقال {فإنا خلقناك...
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[النحل:٦٥]
[النحل:٦٥]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
*ما الفرق بين قوله تعالى (نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا) في سورة العنكبوت و(َنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا)ال...
فاضل السامرائي
[النحل:٦٥]
[النحل:٦٥]
فاضل السامرائي
(وماأنزلناعليك الكتاب إلالتبين لهم) قوله تعالي(والله أنزل من السماء ماء فأحيابه الأرض)مع قوله تعالي
عدنان عبدالقادر
[النحل:٦٥]
[النحل:٦٥]
عدنان عبدالقادر
قال تعالي في سورة النحل : { وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ } [ النحل : 65 ] .
وقال في سورة الروم :...
فاضل السامرائي
[النحل:٦٥]
[النحل:٦٥]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا. .) قاله هنا بحذف " مِنْ " لعدمِ ذكرها قبله، وليوافق حذفُها بعده من قوله " لِكَيْلاَ يَعْلَمَ بَعْدَع...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[النحل:٦٥]
[النحل:٦٥]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن