التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٣:قوله : وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ( ١٣ ). المبارك بن فضالة عن الحسن قال : عمله. سعيد عن قتادة مثل ذلك١.
قوله : ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا ( ١٣ ) اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ( ١٤ ).
سعيد عن قتادة قال :( سيقرأ )٢ يومئذ من لم يكن قارئا في الدنيا.
( يحيى عن )٣ صاحب له عن أبان بن أبي عياش عن أبي العالية الرياحي عن أبي بن كعب قال : يدعى الخلائق يوم القيامة للحساب. فإذا كان الرجل في الخير رأسا يدعو إليه، ويأمره به، ويكثر عليه تبعه ( دُعي )٤ باسمه واسم أبيه، فيقوم حتى إذا ( دنا )٥ أخرج له كتاب أبيض بخط أبيض في باطنه السيئات وفي ( ظهره )٦ الحسنات، فيبدأ بالسيئات فيقرأها فيشفق ويتغير لونه. فإذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه : هذه سيآتك وقد غفرت لك فيفرح. ثم يقلب كتابه فيقرأ حسناته فلا يزداد إلا فرحا، حتى إذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه هذه حسناتك٧ وقد ضعفت لك فيبيض وجهه، ويؤتى بتاج فيوضع على رأسه، ويُكسى حُلتين، ويُحلّى كل مفصل منه/ ويطول ستين ذراعا، وهي قامة آدم، ويُعطى كتابه بيمينه فيقال [ ٨أ ] له : انطلق إلى أصحابك فبشرهم وأخبرهم أن لكل إنسان منهم مثل هذا. فإذا أدبر قال : هاؤم اقرءوا كتابيه ( ١٩ ) إني ( ظننت )٨ أني ملاق حسابيه ( ٢٠ )٩ يقول الله : فهو في عيشة راضية ( ٢١ ) في جنات عالية( ٢٢ ) ( قطوفها دانية ) ( ٢٣ )١٠، فيقول لأصحابه : هل ( تعرفوني )١١ ؟ فيقولون : قد غيرتك كرامة الله، من أنت ؟ فيقول : أنا فلان بن فلان ليبشر كل رجل منكم بمثل هذا.
وإذا كان في الشر رأسا يدعو إليه، ويأمر به، ويكثر عليه تبعه نودي باسمه واسم أبيه فيتقدم إلى ( حسابه )١٢ ويُخرج له ( كتاب )١٣ أسود ( بخط أسود )١٤ في باطنه الحسنات وفي ( ظهره )١٥السيئات، فيبدأ بالحسنات فيقرأها فيفرح ( ويظن )١٦ أنه سينجو، فإذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه : هذه حسناتك وقد ردت عليك، فيسود وجهه، ويعلوه الحزن ويقنط من ( الخير )١٧. ثم يقلب كتابه فيقرأ سيئاته، فلا يزداد إلا حزنا ولا يزداد وجهه إلا سوادا. فإذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه : هذه سيئاتك وقد ضعفت عليك ( فيعظّم )١٨ للنار حتى إن فخذه ليكون مسيرة أيام وجلده مقدار أربعين ذراعا، وتزرق عيناه، ويسود لونه، ويُكسى سرابيل القطران، ثم تُخلع ( كتفه )١٩ اليسرة فتجعل وراء ( ظهره )٢٠، ثم يعطى كتابه بشماله ويقال له : انطلق إلى أصحابك فأخبرهم أن لكل إنسان منهم مثل هذا. فينطلق وهو يقول : يا ليتني لم أوت كتابيه ( ٢٥ ) ولم أدر ما حسابيه ( ٢٦ ) يا ليتني كانت القاضية ( ٢٧ ) ما أغنى عنه ماليه( ٢٨ ) هلك عني سلطانيه ( ٢٩ ). قال الله : خذوه فغلّوه ( ٣٠ ) ثم الجحيم صلّوه( ٣١ ) ثم في سلسلة ٢١ ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه ( ٣٢ )٢٢.
( فيسلك فيها سبعون ذراعا، فاسلكوه )٢٣ كما قال الله، فيسلك فيها سلكا تدخل من فيه حتى تخرج من دبره، فيأتي أصحابه فيقول : هل ( تعرفوني ؟ )٢٤ فيقولون : ما ندري ولكن قد نرى ما بك من الخزي، فمن أنت ؟ فيقول : أنا فلان ابن فلان، إن لكل إنسان منكم مثل هذا. ثم ( ينصب )٢٥ للناس وتبدو فضائحه حتى يعير، فيتمنى أن لو ( قد )٢٦ انطلق به إلى النار استحياء مما يبدو منه٢٧. قوله : كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ( ١٤ ) شاهدا.
٢ - في ١٧٩: سيقرأه..
٣ - ساقطة في ١٧٩ و ١٧٥. في ١٧٩: وضعت قوس قبل كلمة صاحب وجاء في الطرة:... وب عليه في كتاب أبي العرب..
٤ - في ١٧٩: دعا..
٥ - في ١٧٩: ذنا..
٦ - في ١٧٩: ظاهره..
٧ - بداية [١١] من ١٧٩ ورقمها: ٣٧٦..
٨ - في ١٧٩: ضننت..
٩ - الحاقة: ١٩، ٢٠..
١٠ - الحاقة ٢١- ٢٣. ساقطة في ١٧٩: و ١٧٥..
١١ - في ١٧٩ و ١٧٥ : تعرفونني..
١٢ - في ع: حسناته وهي لا تناسب المعنى..
١٣ - في ١٧٩: كتابا..
١٤ - ساقطة في ١٧٩ و ١٧٥..
١٥ - في ١٧٩: ضهره..
١٦ - في ١٧٩: يضن..
١٧ - في ع : الخير..
١٨ - في ١٧٩: فيعضم. بداية [١٥] من ١٧٥..
١٩ - في ١٧٩ و ١٧٥: كفه..
٢٠ - في ١٧٩: ضهره..
٢١ - في ١٧٩ و ١٧٥ : إلى قوله..
٢٢ - الحاقة: ٢٥-٣٢..
٢٣ - ساقطة في ١٧٩ و ١٧٥: وهي عبارة مشوشة يبدو أنها خطأ من الناسخ..
٢٤ - في ١٧٩ و ١٧٥: تعرفونني..
٢٥ - في ع: يتصب..
٢٦ - ساقطة في ١٧٥..
٢٧ - هنا أغلقت القوس في ١٧٩..
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني