ﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊ ﰔ ​

قوله : انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض ( ٢١ ) في الدنيا في الرزق والسعة وخوّل بعضهم بعضا، يعني ملك بعضهم بعضا. وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا ( ٢١ ).
[ خداش عن عمران العمي عن أبي الصديق الباجي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :«يحتبس أهل الجنة كلهم دون الجنة حتى يؤخذ لبعضهم من بعض ويفاضل ما بينهم مثل كوكب بالمشرق وكوكب بالمغرب » ]١.
اسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل الناجي قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و سلم )٢ :«الدرجة في الجنة فوق الدرجة كما بين السماء والأرض، وإن العبد ليرفع بصره فيلمع له برق يكاد أن يختطف بصره٣ فيفزع لذلك فيقول ما هذا فيقال [ له ]٤ هذا نور أخيك فلان فيقول أخي فلان كنا في الدنيا نعمل٥ جميعا وقد فضّل عليّ هكذا. فيقال [ له ] :٦ إنه كان ( أحسن )٧ منك عملا. قال : ثم يجعل في قلبه الرضا حتى يرضى ».
( قال )٨ : وأخبرني رجل من أهل الكوفة عن ليث/بن أبي سليم عن [ ٨ ب ] عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابن عمر قال : إن أدنى أهل الجنة ( درجة )٩ ( الذي )١٠ ( ينظر )١١ إلى ملكه مسيرة ألف سنة، وإن أرفع أهل الجنة درجة ( للذي )١٢ ينظر إلى ( ربه )١٣ بكرة وعشيا.

١ - إضافة من ١٧٩ و ١٧٥. انظر ترجمة عمران العمي في تهذيب التهذيب، ٨/١٣٠..
٢ - في ١٧٩: عليه السلام. وفي ١٧٥: صلى الله عليه. جاء في طرة ع: ذكر أهل الجنة..
٣ - بداية [١٧] من ١٧٥..
٤ - إضافة من ١٧٥..
٥ - في ١٧٩: نعمل في الدنيا..
٦ - إضافة من ١٧٥..
٧ - في ١٧٩و ١٧٥: أفضل..
٨ - ساقطة في ١٧٩ و ١٧٥..
٩ - ساقطة في ١٧٩..
١٠ - في ١٧٥: للذي..
١١ -في ١٧٩: ينصر..
١٢ - في ١٧٩: الذي..
١٣ - في ١٧٩ و ١٧٥: الله..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير