ﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰰ ​

وأنهم يعجبون من أن يكون هناك بعث بعد أن يصيروا عظاما نخر، ولذا قال تعالى :
وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاثا أئنا لمبعوثون خلقا جديدا ( ٤٩ ) .
العظام هي العظام التي خلت من اللحم الذي كسيت به، وهو عظام الموتى، والرفت ما تكسر وبلى، وعن أبي عبيدة والفراء والأخفش تقول منه رفت الشيء رفتا أي عظم مرفوت.
وهنا في الآية الكريمة كأنهم تعجبوا من ثلاثة أمور :
الأمر الأول : التعجب من أنها بعد أن تصير عظاما مرضوضة مكسورة محطومة تجتمع وتكون إنسانا سويا.
الأمر الثاني : التعجب من البعث في ذاته.
الأمر الثالث : أن هذه العظام النخرة تكون خلقا جديدا.
فالتعجب الأول هو قولهم أئذا كنا عظاما ورفاتا وأفرده بالاستفهام ؛لأن بعثه خلقا جديدا بعد أن صار عظاما ورفاتا فكان إفراده بالاستفهام مع أنه مع البعث خلقا جديدا كل مثار تعجب، للإشارة إلى أنه موضع عجب في ذاته، وكذلك كان إفراد أئنا لمبعوثون خلقا جديدا .
والتعجب في الأجزاء جزءا جزءا وفي الهيئة الاجتماعية.
والاستفهام إنكاري يفيد الاستبعاد والتعجب، ولا عجب في خلق الله تعالى : إذ يقول :... كما بدأكم تعودون ( ٢٩ ) [ الأعراف ].

زهرة التفاسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زهرة

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير