التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
تمهيد :
تأتي هذه الآيات في ختام السورة، بمثابة الإعذار والإنذار إلى الكافرين، فالله واحد لا شريك له، فهل أنتم مسلمون ومؤمنون به ؟
والموت يأتي بغتة، ولا أعلم هل عذابكم قريب أم بعيد ؟
فالله وحده العليم بكل شيء، الخبير بما تستحقون، فالله قاض عادل يحكم بيني وبينكم، وهو المستعان على أقوالكم وكفركم.
١٠٩ - فَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ آذَنتُكُمْ عَلَى سَوَاء وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ.
تولوا : أعرضوا.
آذنتكم : أعلمتكم، وكثر استعماله في الإنذار، كما في قوله تعالى : فأذنوا بحرب من الله ورسوله. ( البقرة : ٢٧٩ ).
ما توعدون : من غلبة المسلمين عليكم.
فإن أعرضوا عنك يا محمد ولم يؤمنوا بك، فقل لهم : لقد أديت رسالتي، وأعلمتكم بوحي الله رب العالمين، فليس علي إلا البلاغ، أما عاقبة تكذيبكم لي، فلا أعلم تحديد الوقت، الذي تصيبكم فيه عاقبة التكذيب، فأنا بشر علي البلاغ، أما عذاب السماء فلا يعلم وقت نزوله إلا الله.
قال صاحب الظلال :
فالمقصود هو أن يعلنهم بأنه قد نفض يده منهم، وتركهم عالمين بمصيرهم، وأنذرهم عاقبة أمرهم، فلم يعد لهم بعد ذلك عذر، فليذوقوا وبال أمرهم وهم عالمون.
وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ.
قال ابن كثير : أي : هو واقع لا محالة، ولكن لا علم لي بقربه ولا ببعده.
وقال الزمخشري في تفسير الكشاف :
وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَم بَعِيدٌ مَّا تُوعَدُونَ.
أي : إن غلبة المسلمين عليكم أمر كائن لا محالة، ولا بد أن يلحقكم بذلك الذلة والصغار، وإن كنت لا أدري متى يكون ذلك، لأن الله لم يعلمني علمه، ولم يطلعني عليه. ١ه.
وقيل : المراد لا أدري متى تقوم الساعة، ويأتيكم ما توعدون من الجزاء العادل الذي ينتظركم.
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة