ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﱌ ​

قوله : وَنَصَرْنَاهُ مِنَ القوم فيه أوجه :
أحدها : أن يُضمن «نَصَرْنَاهُ » معنى منعناه وعصمناه، ومثله فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ الله ١ فلما تضمن معناه تعدى تعديته٢.
والثاني أن ( نصر ) مطاوعه ( انتصر ) فتعدى تعدية ما طاوعه، قال الزمخشري هو نصر الذي نطاوعه انتصر، وسمعت هذليا يدعو على سارق اللهم انصرهم منه أي : اجعلهم منتصرين منه٣. ولم يظهر فرق بالنسبة إلى التضمين المذكور فإن معنى قوله : منتصرين منه أي : ممتنعين أو معصومين منه.
الثالث : أن «مِنْ » بمعنى «عَلَى » أي : على القوم٤، ( وقرأ أبي «ونَصَرْنَاهُ عَلَى القَوْمِ » )٥ ٦. قال المبرد : ونصرناه من مكروه القوم٧.
قال تعالى : فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ الله ٨. والمعنى منعناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا أن يصلوا إليه بسوء إِنَّهُمْ كَانُواْ قَوْمَ سَوْءٍ لتكذيبهم٩ له وردهم عليه فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ فخلصه منهم بذلك.

١ [غافر: ٢٩]..
٢ انظر التبيان ٢/٩٢٣، البحر المحيط ٦/٣٣٠..
٣ الكشاف ٣/١٧..
٤ انظر التبيان ٢/٩٢٣، البحر المحيط ٦/٣٣٠..
٥ انظر الفخر الرازي ٢٢/١٩٤..
٦ ما بين القوسين سقط من ب..
٧ انظر الفخر الرازي ٢٢/١٩٤..
٨ من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي ٢٢/١٩٤-١٩٥..
٩ في ب: كتكذيبهم. وهو تحريف..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية