السفه ليس جنونًا، ولكنه سوء إعمال للعقل من قبل صاحبه، وتهميش له عن أداء دوره الذي خلقه الله ﻷجله (أفلم يسيروا في اﻷرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها).
سعود الشريم
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
سعود الشريم
﴿لهم قلوبٌ يعقلون بها﴾؛ قال ﷺ: "ألا إن في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".
فرائد قرآنية
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
فرائد قرآنية
من الاتعاظ بالزمن دراسة التاريخ العام، وتتبع آيات الله في الآفاق، وتدبر أحوال الأمم.
أبو حامدالغزالى
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
أبو حامدالغزالى
"ليس كل مبصر يرى!
(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) أي: فعمى القلب هو العمى الحقيقي، لا عمى البصر، فأعمى القلب أولى أن يكون أعمى من أعمى الع...
ابن تيمية
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
ابن تيمية
(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) قال قتادة: البصر الظاهر: بلغة ومتعة، وبصر القلب: هو البصر النافع.
قتادة
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
قتادة
(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) فأخبر - عز وجل - أن الحواس تبع للعقل، وأن ذا العقل الذي يغلب هواه عليه لا ينتفع بما أدركت حواسه.
ابن حزم
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
ابن حزم
سورة الحج (46)
حياة القلوب
سعود بن خالد آل سعود الكبير
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
سعود بن خالد آل سعود الكبير
(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ) العمى المهلك هو عمى البصيرة
مجالس التدبر
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
مجالس التدبر
{فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب} قال قتادة: البصر الظاهر: بُلغة ومتعة، وبصر القلب: هو البصر النافع.
مجالس التدبر
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
مجالس التدبر
{أفلم يسيروا في الأرض..}. من الاتعاظ بالزمن دراسةالتاريخ العام،وتتبع آيات الله في الآفاق، وتدبر أحوال الأمم.
أبو حامدالغزالى
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
أبو حامدالغزالى
﴿وَلكِن تَعمَى القُلوبُ الَّتي فِي الصُّدورِ﴾
وبصر القلب هو البصر النافع.
قتادة
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
قتادة
﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا ﴾
السفه ليس جنونًا، ولكنه سوء إعمال للعقل من قبل صاحبه، وتهميش له عن أداء دوره الذي خلقه الله ﻷجله (أفلم يسيروا في ا...
سعود الشريم
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
سعود الشريم
تعمى العين
فتجد القلب يقودها للحق
لكن إذا!!
عمى القلب
فمن يقوده للحق!
بدون مصدر
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
بدون مصدر
لا تعجب !!
إن قلت لك الذكاء غير العقل
فاللصوص والمحتالون والمزورون والكاذبون
والفاسقون والمنافقون .. أذكياء !
ليس بينهم عاقل واحد ..!
قال تعالى :
(فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا )<...
بدون مصدر
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
بدون مصدر
العبد هو الذى يخاف موت قلبه، لا موت بدنه .
إذ أكثر الخلق يخافون موت أبدانهم،
ولا يبالون بموت قلوبهم.
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
آية (٤٦) : (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي ا...
مختصر لمسات بيانية
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
مختصر لمسات بيانية
آية (46):
* ما الفرق بين (أَوَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ) و(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ)؟
الفرق بين الواو والفاء أن الواو لمطلق الجمع تجمع بين عدة جمل قد يكون عطف جملة على جملة. الفا...
فاضل السامرائي
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
فاضل السامرائي
(فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور) هل الإدراك بالقلب الذي في الصدر؟
عدنان عبدالقادر
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
عدنان عبدالقادر
(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا ) هل العقل في القلب أم في الدماغ؟
عدنان عبدالقادر
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
عدنان عبدالقادر
برنامج لمسات بيانية
سورة الحج
أية 46
فاضل السامرائي
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى القلوبُ الَّتي في الصُّدُورِ) .
إن قلتَ: ما فائدة ذلك، مع أن القلوب لا تكون إلاَ في الصدور؟!
قلتُ: فائدتُه المبالغةُ في التأكيد، ك...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
س : ما الفرق بين لفظ الفؤاد والقلب في القرآن ؟
جـ : باختصار : القلب في سياق المسائل العقلية العلمية ( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب ) ، ( أم لهم قلوب يعقلون بها ) .
الفؤاد في سياق المسائل ا...
صالح التركي / من لطائف القرآن
[ق:٣٧]
[ق:٣٧]
صالح التركي / من لطائف القرآن
للبصر أحوال: حال قوة، وحال ضعف، وحال عمى.
وللبصيرة أيضًاأحوال: حال قوة، وحال ضعف، وحال عمى.
قال الله تعالى: {فإنها لا تعمى الأبصارُ ولكنْ تعمى القلوبُ التي في الصّدور}.
وقال تعالى: {قال ربّ لِمَ...
عبدالله المطلق
[الحج:٤٦]
[الحج:٤٦]
عبدالله المطلق