العمر الرديء تلك اللحظة التي نتوقف فيها عن التعلم "يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا".

عبدالله بلقاسم [الحج:٥]

(وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ) تذكرت هذه الآية، وأنا أنظر إلى المسلمين، كيف تغير دولاب حياتهم من حين دخل رمضان، لقد انصهروا من جديد، فما...

بدون مصدر [الحج:٥]

“ومنكم من يرد إلى أرذل العمر”، قال عكرمة: من قرأ القرآن ، لم يصر بهذه الحالة.

ابو حمزة الكناني [الحج:٥]

(ارذل العمر) اوضعه وانقصه ومن احسن ما قيل في اواخر مراحل العمر: وابن ستين صيَّرته الليالي هدفاً للمنون فهي سهامُ.. وابن سبعين لا تسلني عنه فابن سبعين ماعليه كلام.. فاذا زاد بعد ذلك ع...

ابو حمزة الكناني [الحج:٥]

(يا أيها الناس ان كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب) علام التكبر والتعالي وترك طاعة الله .ارجع الى اصلك وتعلم انك تراب

مجالس التدبر [الحج:٥]

كرر نداء (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) في هذه السورة أربع مرات ، ولم يُعهد ذلك في سورة من القرآن أخرى إلا ما ندر في سورة واحدة أو سورتين رغم قِصر سورة الحجّ بالنسبة لتلك السورتين . والعجيب أن المناداة...

مجالس التدبر [الحج:١]

﴿ لكيلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ وذلك لضعف عقله، فقوة الآدمي محفوفة بضعفين، ضعف الطفولية ونقصها، وضعف الهرم ونقصه !* وما أعظم أن يدخل الحاج بالقلب المفتقر لربه !

عويض العطوي [الحج:٥]

{وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا} مرض الزهايمر مرض يصيب كبار السن وتتراجع فيه قدرات الذاكرة.

مجالس التدبر [الحج:٥]

قوله {فأحيا به الأرض بعد موتها} وفي العنكبوت {من بعد موتها} وكذلك حذف من قوله {لكيلا يعلم من بعد علم شيئا} وفي الحج {من بعد علم شيئا} لأنه أجمل الكلام في هذه السورة وفصل في الحج فقال {فإنا خلقناك...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الحج:٥]

قوله تعالى: (كي لا يعلم بعد علم شيئا) . وقال في الحج: (من بعد علم شيئا) بزيادة (من) ؟ . جوابه: أن (بعد) يستغرق الزمان المتعقب للعلم من غير تعين ابتداء وانتهاء، فلما أتى ما قبل آية النحل مجملا جاء...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الحج:٥]

قوله {من بعد علم شيئا} بزيادة {من} لقوله تعالى {من تراب ثم من نطفة} الآية وقد سبق في النحل

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الحج:٥]

مسألة: قوله تعالى: (إنا خلقناهم من طين لازب) وقال في الحج: (من تراب ثم من نطفة) وقال: (من نطفة) وقال: (من صلصال كالفخار) . جوابه: أما قوله تعالى: من تراب، ومن صلصال، ومن طين، فالمراد: أصلهم وهو...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الحج:٥]

آية (٥) : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلّ...

مختصر لمسات بيانية [الحج:٥]

*لماذا جاءت كلمة طفلاً مفردة فى قوله تعالى (ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ)؟ وردت كلمة طفل في سورة النور وفي سورة غافر والحج. ووردت كلمة الطفل والأطفال في القرآن و...

فاضل السامرائي [الحج:٥]

* ما دلالة كتابة كلمة (لكي لا) منفصلة مرة في آية سورة النحل و(لكيلا) موصولة في آية سورة الحج؟ قال تعالى في سورة النحل (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَر...

فاضل السامرائي [الحج:٥]

*ما الفرق بين قوله تعالى (لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا) (لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا)؟(د.أحمد الكبيسى) يقول تعالى (وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ...

أحمد الكبيسي [الحج:٥]

* (ورتل القرآن ترتيلاً ) : (وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5)) لقد عبّر القرآن الكريم عن الأرض قبل نزو...

برنامج ورتل القران ترتيلا [الحج:٥]

*قال تعالى (وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ﴿5﴾ الحج) هذه آية، الآية الأخرى (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْ...

أحمد الكبيسي [الحج:٥]

* ما الفرق بين همدت وخمدت ؟ همدت انطفأت وماتت، هذا الهمود من حيث اللغة. والخمود قد يأتي في اللغة بمعنى الهمود لكن الأشهر أن الخمود هو سرعة انطفاء اللهب وبقاء الجمر، الهمود إذا أُطفئ جمرها. يقو...

فاضل السامرائي [الحج:٥]

" { ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر } - { ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا } في الحج { إلى أرذل العمر } لأن الله عز وجل يتحدث عن البعث كما قال تعالى ( إن كنتم في ريب...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحج:٥]

{ لكيلا يعلم من بعد علم شيئًا } الرسم متصل { لكيلا } الحج { لكي لا يعلم بعد علم شيئًا } و هنا منفصل { لكي لا } النحل في الحج الكلام على قدرة الله في الخلق والموت والبعث ومن قدرته سبحانه تحويل ال...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحج:٥]