ﮊﮋﮌ ﰉ ​

(صَلاَتِهِمْ) على التوحيد، والباقون: (صَلَوَاتِهِمْ) على الجمع (١) والتوحيد، اسم جنس، فهو في معنى الجمع.
يُحَافِظُونَ يداومون، وكررت الصلاة؛ لأنها أعظم العبادات.
أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (١٠).
[١٠] أُولَئِكَ أهل هذه الصفة هُمُ الْوَارِثُونَ يوم القيامة منازلَ الكفار من الجنة؛ لأن لكل واحد منزلين: منزل في الجنة، ومنزل في النار، فالمؤمن يرث منزل الكافر من الجنة، والكافر يرث منزل المؤمن من النار.
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (١١).
[١١] الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هو أعلى الجنة.
هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ لا يموتون ولا يخرجون، وقد ورد "أن الله تعالى خلق ثلاثة أشياء بيده: خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس الفردوس بيده، ثم قال: وعزتي وجلالي! لا يدخلها مدمن خمر ولا ديوث" (٢).
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢).
[١٢] وَلَقَدْ ابتداء كلام، والواو في أوله عاطفة جملة الكلام على

(١) المصادر السابقة.
(٢) رواه أبو الشيخ في "العظمة" (٥/ ١٥٥٥)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٢/ ٢٣٥)، عن عبد الله بن الحارث -رضي الله عنه-.

صفحة رقم 459
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية