ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰭ ​

قال مقاتل: يعني اليد والعصا (١).
٤٦ - قوله: فَاسْتَكْبَرُوا قال ابن عباس: عن عبادة الله.
وقال الكلبي ومقاتل (٢): تكبروا (٣) عن الإيمان بالله.
وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ قاهرين للناس بالبغي والتطاول عليهم. وهو معنى قول ابن عباس. علوا (٤) علوًا على بني إسرائيل علوًا كبيرًا.
قال المبرد: يقال: علا فلان، إذا ترفع وطغى وتجاوز، ومنه قوله تعالى: أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ [النمل: ٣١] أي لا تطغوا ولا تتكبروا (٥) علي، ومنه قوله: ظُلْمًا وَعُلُوًّا [النمل: ١٤] يعني استعلاءً بالباطل وبما لا يجب، وهو من تعدى الحق تجبرًا وتكبرًا (٦).
وقال مقاتل: يعني متكبرين عن توحيد الله (٧).
٤٧ - وذكر تفسير هذا العلوّ فيما (٨) بعد وهو قوله: فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا قال ابن عباس ومقاتل: أنصدّق إنسانين مثلنا من لحم ودم ليس (٩) لهما علينا فضل (١٠). وَقَوْمُهُمَا يعني بني إسرائيل.

(١) "تفسير مقاتل" ل ٣١ أ.
(٢) "تفسير مقاتل" ل ٣١ أ.
(٣) (تكبروا): ساقطة من (أ).
(٤) في (أ): (علا).
(٥) في (ظ): (وتتكبروا)، بدون (لا).
(٦) انظر: (علا) في "تهذيب اللغة" للأزهري ٣/ ١٨٣، "الصحاح" للجوهري ٦/ ٢٤٣٥، "لسان العرب" ١٥/ ٨٣، ٨٥.
(٧) "تفسير مقاتل" ٢/ ٣١ أ.
(٨) في (أ): (فيها).
(٩) في (ز): (وليس).
(١٠) "تفسير مقاتل" ل ٣١ أوليس فيه قوله (من لحم ودم).

صفحة رقم 593
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية