ﭦﭧﭨﭩ ﰄ ​

الآية الثالثة : قوله تعالى : والذين هم لفروجهم حافظون [ المؤمنون : ٥ ].
٦٧١- ابن العربي : قال محمد بن عبد الكريم : سمعت حرملة١ بن عبد العزيز قال : سألت مالكا عن الرجل يجلد عميرة٢، فتلا هذه الآية : والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين [ المؤمنون : ٥-٦ ]. ٣

١ - حرملة بن عبد العزيز: بن الربيع بن سبرة الجهني عن أبيه وعنه الحميدي وثقه ابن حبان: الخلاصة /٦٣..
٢ -عميرة: أبو عميرة: كنية الذكر. وجلد عميرة كناية عن الاستمناء باليد. القاموس..
٣ -أحكام القرآن لابن العربي: ٣/١٣١٠. قال ابن العربي: وهذا لأنهم يكنون عن الذكر بعميرة، وفيه يقول الشاعر:
إذا حللت بواد لا أنيس به فاجلد عميرة لا داء ولا حرج
ويسميه أهل العراق الاستمناء، وهو استفعال من المني. وأحمد بن حنبل على ورعه يحوزه، ويحتج بأنه إخراج فضلة من البدن، فجاز عند الحاجة أصله القصد والحجامة. وعامة العلماء على تحريمه، وهو الحق الذي لا ينبغي أن يدان الله إلا به. وقال بعض العلماء: "أنه كالفاعل بنفسه، وهي معصية أحدثها الشيطان وأجراها بين الناس حتى صارت قيلة، ويا ليتها لم تقل. ولو قام الدليل على جوازها لكان ذو المروءة يعرض لدناءتها": ٣/١٣١٠..

تفسير الإمام مالك

عرض الكتاب
المؤلف

أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي المدني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير