ﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽ ﱇ ​

وقوله: فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ قال: يريد تولوا عما جاء به من شرف الدنيا والآخرة (١).
٧٢ - قوله تعالى: أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجًا. قال ابن عباس: يريد مالا يعطونك.
وقال مقاتل: يعني لم يسألهم محمدٌ أجرًا على الإيمان بالقرآن (٢).
وقال أبو إسحاق: أي لم تسألهم على ما أتيتهم به أجرا (٣).
قوله: فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ قال ابن عباس: فعطاء ربك خير (٤).
وقال مقاتل: فأجر ربك أفضل من خراجهم (٥).
والمعنى: أنّ أجر ربك وثوابه خير لك.
وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ أفضل من أعطى وأجزل (٦) وآجر.
وقال أهل المعاني: قد دلت الآية على أن غير الله يرزق، ولولا ذلك لم يجز وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (٧).
ويقال: رزق الأمير جنده فارتزقوا ارتزاقا (٨).
٧٣ - وَإِنَّكَ يا محمد لَتَدْعُوهُمْ يعني كفار قريش {إِلَى صِرَاطٍ

(١) ذكر الماوردي ٤/ ٦٣ هذا المعنى عن السدي.
(٢) "تفسير مقاتل" ٢/ ٣٢ أ.
(٣) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٩.
(٤) ذكر البغوي ٥/ ٤٢٤ وابن الجوزي ٥/ ٤٨٥ هذا المعنى من غير نسبة لأحد. وذكره أبو حيان ٦/ ٤١٥ نحو هذا المعنى عن الكلبي.
(٥) "تفسير مقاتل" ٢/ ٣٢ أ.
(٦) (وأجزل): ساقطة من (أ)، (ظ).
(٧) ذكر الرازي ٢٣/ ١١٢ هذا القول وعزاه للجبَّائي.
(٨) "تهذيب اللغة" للأزهري ٨/ ٤٢٩ (رزق) منسوبًا إلى الليث.

صفحة رقم 36
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية