ﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯ ﰲ ​

بإدغام الدال في الصاد، والباقون: بالإظهار (١).
لِيَذَّكَّرُوا قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بإسكان الذال وضم الكاف مع تخفيفها، وقرأ الباقون: بفتح الذال والكاف مع تشديدهما، وهما لغتان (٢)؛ أي: يتفكروا في نعم الله.
فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا جحودًا، وهو قولهم: مُطرنا بنَوْء كذا وكذا.
...
وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا (٥١).
[٥١] وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا رسولًا، ولقسمنا النُّذرَ بينهم كما قسمنا المطر؛ لنخفف عليك أعباء النبوة، ولكنَّا حمَّلناك ثقلَ نِذارة جميع القرى؛ لتستوجب بذلك الدرجة الرفيعة، ويعظم أجرك.
...
فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (٥٢).
[٥٢] فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ فيما ندبوك إليه من عبادة آلهتهم ومداهنتهم.
وَجَاهِدْهُمْ بِهِ أي: بالقرآن جِهَادًا كَبِيرًا لا يخالطه فتور.

(١) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ٣٠٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٢٨٩).
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٤٦٥)، و"التيسير" للداني (ص: ١٤٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٢٩٠).

صفحة رقم 33
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية