ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﰊ ​

إِلَّا مَن ظَلَمَ ، لكن من ظلم من العباد نفسه، ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ : تاب وعمل صالحا، فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ أغفر له ظلمه أي : لستم أيها المرسلون من الظالمين التائبين، فلا خوف عليكم بوجه، أو لكن من ظلم قبل النبوة، ثم تاب فإني أغفر له، ومن غفر له لا يخاف، أو الاستثناء متصل أي : لا يخافون إلا الذين ظلموا بارتكاب الصغائر حينئذ تم الكلام، ويكون ( ثم بدل ) عطفا على محذوف تقديره : فمن ظلم ثم بدل إلخ، فإني أغفر له، أو معناه لا يخافون إلا من فرط منه ما غفر له فإنه يخاف، وقد تحقق أن المغفور له المرحوم لا يخاف من الذنب المغفور البتة، فإذن لا يخاف منهم أحد البتة على القطع،

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير