ﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﰊ ​

إذن: فالاستثناء هنا من قوله تعالى: إِنِّي لاَ يَخَافُ لَدَيَّ المرسلون [النمل: ١٠] استثنى من ذلك إِلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سواء [النمل: ١١].
وكأنه عَزَّ وَجَلَّ يُعرِّض بهذه الحادثة الخاصة بموسى عليه السلام: إِلاَّ مَن ظَلَمَ [النمل: ١١] أي: حين قتَل القبطي، لكن

صفحة رقم 10747

موسى عليه السلام اعترف بذنبه واستغفر ربه، فقال: رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فاغفر لِي فَغَفَرَ لَهُ [القصص: ١٦].
ولا كلامَ لاحد بعد مغفرة الله عَزَّ وَجَلَّ للمذنب؛ لأنه بعد أنْ ظلم ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سواء [النمل: ١١] يعني: عمل عملاً حسناً بعد الذنب الذي ارتكبه فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ [النمل: ١١].
ثم يقول الحق سبحانه: وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ

صفحة رقم 10748
عرض المزيد

تفسير الشعراوي

عرض الكتاب
المؤلف

محمد متولي الشعراوي

الناشر مطابع أخبار اليوم
سنة النشر 1991
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية