ﭙﭚﭛ ﰁ ​

هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (٢).
[٢] هُدًى أي: هو هدى من الضلالة.
وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ للمصدقين به.
...
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٣).
[٣] الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ قرأ ورش: (الصَّلاَة) بتغليظ اللام.
وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ المعنى: المؤمنون الموصوفون بهذه الصفات يوقنون بالبعث.
...
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (٤).
[٤] إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ بخلق الشهوة فيهم، فاعتقدوا أعمالهم القبيحة حسنة؛ لشهوتهم إياها، لا أنا حَسَّنَّا لهم الفواحشَ، وأمرناهم بها. قرأ أبو عمرو: (بِالآخِرَة زَّيَّنَّا) بإدغام التاء في الزاي (١).
فَهُمْ يَعْمَهُونَ يترددون بتحير.
...

(١) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ٣١١)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٣٣٥).

صفحة رقم 112
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية