ﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ١ تكرير الضمير للاختصاص، والواو للعطف أو للحال

١ لما كانت الصلاة والزكاة مما يتجدد، ولا تستغرق الأزمنة جاءت الصلة فعلا مضارعا، ولما كان الإيمان مما هو ثابت مستقر الديمومة جاءت الجملة الاسمية، وتكرير الضمير وتغيير الأسلوب للدلالة على قوة يقينهم وأنهم الأوحدون فيه /١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير