ﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤ ﰨ ​

ثم لما جاءته بلقيس أراد أن يجري لها اختبار عقل، واختبار إيمان :
قال نكروا(١) لها عرشها ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون ٤١ :
قوله : نكروا... ٤١ ( النمل ) ضده عرفوا ؛ لأنه جاء بالعرش على هيئته كما كان عندها في سبأ، ولو رأته على حالته الأولى لقالت هو هو، ولم يظهر له ذكاؤها ؛ لذلك قال نكروا لها عرشها.... ٤١ ( النمل ) يعني : غيروا بعض معالمه، ومنه شخص متنكر حين يغير ملامحه وزيه حتى لا يعرفه من حوله.
ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون٤١ ( النمل ) تهتدي إيمانا إلى الإسلام، أو تهتدي عقليا إلى الجواب في مسألة العرش.

١ قال ابن عباس: نزع منه فصوصه ومرافقه. وقال مجاهد: أمر به فغير ما كان فيه أحمر جعل أصفر، وما كان أصفر جعل أحمر، وما كان أخضر جعل أحمر غير كل شيء عن حاله. وقال عكرمة: زادوا فيه ونقصوا. وقال قتادة: جعل أسفله أعلاه ومقدمه مؤخره وزادوا فيه ونقصوا.(تفسير ابن كثير ٣/٣٦٤)..

تفسير الشعراوي

عرض الكتاب
المؤلف

الشعراوي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير