ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ ﰳ ​

قوله :«الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ » مبتدأ و «هُمْ » مبتدأ ثان و «يُؤْمِنُونَ » خبره، والجملة خبر الأول(١)، و «بِهِ » متعلق ب «يُؤْمِنُونَ »، وقد يُعَكِّرُ(٢) على الزمخشري وغيره من أهل البيان، حيث قالوا : التقديم يفيد الاختصاص وهنا لا يتأتى ذلك، لأنهم لو خصُّوا إيمانهم بهذا الكتاب فقط لزم كفرهم بما عداه وهو عكس المراد وقد أبدى أهل البيان هذا في قوله : آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا [ الملك : ٢٩ ] فقالوا : لو قدِّم «به » لأوهم الاختصاص بالإيمان بالله وحده دون ملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وهذا بعينه جارٍ هنا، والجواب : أن الإيمان بغيره معلوم فانصبَّ الغرض إلى الإيمان بهذا.

فصل :


قوله : الذين آتَيْنَاهُمُ الكتاب مِن قَبْلِهِ أي من قبل محمد - صلى الله عليه وسلم - وقيل : من قبل القرآن هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ ، قال قتادة : نزلت في ( أناسٍ من )(٣) أهل الكتاب عبد الله بن سلام وأصحابه(٤). وقال مقاتل : هم أصحاب السفينة الذين قدموا من الحبشة أربعين رجلاً من أهل الإنجيل وآمنوا بمحمد - صلى الله عليه وسلم (٥)-.
قال سعيد بن جبير : قدموا مع جعفر من الحبشة على النبي صلى الله عليه وسلم(٦) فلما رأوا ما بالمسلمين من الخصاصة قالوا : يا نبيَّ الله إن لنا أموالاً فإن أذنت لنا انصرفنا فجئنا بأموالنا فواسينا المسلمين بها، فأذن لهم فانصرفوا فأتوا بأموالهم فواسوا بها المسلمين فنزل فيهم الذين آتَيْنَاهُمُ الكتاب إلى قوله : وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (٧)، وعن ابن عباس قال : نزلت(٨) في ثمانين من أهل الكتاب أربعون من نجران واثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من الشام(٩)، وقال رفاعة(١٠) : نزلت في عشرة أنا أحدهم : وصفهم الله فقال :
١ انظر التبيان ٢/١٠٢٢..
٢ في ب: تفكر. وهو تحريف..
٣ في النسختين: موسى. والتصويب من الفخر الرازي..
٤ انظر الفخر الرازي ٢٤/٢٦٢..
٥ انظر البغوي ٦/٣٥٠..
٦ في ب: صلى الله عليه وسلم وشرف وكرم ومجد وعظم..
٧ انظر البغوي ٦/٣٥٠..
٨ في ب: أنها نزلت..
٩ انظر البغوي: ٦/٣٥٠..
١٠ هو رفاعة بن خديج، صحب النبي –صلى الله عليه وسلم- وعمه ظهير بن رافع وابنه أسيد بن ظهير قد رويا عن النبي – صلى الله عليه وسلم- المعارف لابن قتيبة (٣١٧)..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية