ﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽ ﰵ ​

قوله : أولئك يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَرَّتَيْنِ منصوب على المصدر(١)، و «بِمَا صَبَرُوا » ما مصدرية(٢) والباء متعلق ب(٣) يؤتون(٤) ( أَوْ بنفس الأجر. ومعنى «مَرَّتَيْنِ » أي : بإيمانهم بمحمد قيل بعثته(٥)، وقيل : يُؤْتَوْن أَجْرَهُمْ )(٦) مرتين لإيمانهم بالكتاب الأول وبالكتاب الآخر(٧)، وقيل : لإيمانهم بالأنبياء الذين كانوا قبل محمد - عليه السلام (٨)- ومرَّة بإيمانهم بمحمد - صلى الله عليه وسلم (٩)- وقال مقاتل : لما آمنوا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - شتمهم المشركون، فصفحوا عنهم فلهم(١٠) أجران، أجر على الصفح وأجر على الإيمان(١١)، وقوله «بِمَا صبَرُوا » أي على دينهم، قال مجاهد : نزلت في قوم من أهل الكتاب أسْلَمُوا فأوذُوا(١٢).
قوله : وَيَدْرَءُونَ بالحسنة السيئة أي بالطاعة المعصية المتقدمة، قال ابن عباس : يدفعون بشهادة أن لا إله إلا الله الشرك(١٣)، وقال مقاتل(١٤) : يدفعون ما سمعوا من الأذى والشتم من المشركين بالصفح والعفو(١٥)، وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون، في الطاعة.

١ انظر التبيان ٢/١٠٢٣..
٢ ما: سقط من ب..
٣ في ب: بنفس..
٤ في ب: يؤتون أجرهم مرتين..
٥ انظر الفخر الرازي ٢٤/٢٦٢..
٦ ما بين القوسين سقط من ب..
٧ انظر البغوي ٦/٣٥١..
٨ في ب: عليه الصلاة والسلام..
٩ في ب: عليه الصلاة والسلام، وانظر الفخر الرازي ٢٤/٢٦٢..
١٠ في ب: فلم..
١١ انظر الفخر الرازي ٢٤/٢٦٢..
١٢ انظر البغوي ٦/٣٥١..
١٣ المرجع السابق..
١٤ في ب: وقال تعالى. وهو تحريف..
١٥ انظر البغوي ٦/٣٥١..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية