ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧ ﰌ ​

[ قال ]١ : وليحملن أثقالهم ( ١٣ ) يعني آثامهم. آثام أنفسهم.
وأثقالا مع أثقالهم ( ١٣ ) مع ( آثام أنفسهم )٢ يحملون من ذنوب من اتبعهم على الضلالة ولا ينقص ذلك من ذنوب الذين ( اتبعوهم )٣ شيئا.
أبو الأشهب عن الحسن وخالد [ عن الحسن ]٤ عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيما داع دعا إلى هدى فاتبع عليه كان له مثل اجر من أتبعه من غير أن ينقص من أجورهم شيئا، وأيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع عليها كان ( له )٥ مثل أوزار من اتبعه من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا".
الفرات بن سلمان عن عبد الكريم ( عن أبي عبيدة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه )٦ في قوله : علمت نفس ما قدمت وأخرت ٧ قال : ما قدمت من خير وما أخرت يعني ما أخرت من سنة صالحة/ فعمل بها. [ قال ] :٨ فإن له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيئا، أو سنة سيئة فإن عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص٩ من أوزارهم شيئا.
ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبي سلمة قال : من استن سنة في الإسلام ثم عمل بها فإن له مثل أجور من عمل بها لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن ابتدع بدعة في الإسلام فعمل بها فإن عليه مثل أوزار من اتبعه لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا.
قال : وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون ( ١٣ )

١ - إضافة من ح..
٢ - في ح: آثامهم..
٣ - في ح: اتبعوا..
٤ - إضافة من ح..
٥ - في ح: عليه. وفي ابن أبي زمنين، ورقة: ٢٥٩: له..
٦ - في ح: الجزري عن زياد بن أبي مريم عن ابن مسعود..
٧ - الانفطار، ٥..
٨ - إضافة من ح..
٩ - بداية [٦٧] من ح..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير