ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﲔ ​ ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﲕ ​ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﲖ ​ ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﲗ ​ ﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﲘ ​

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ أي تقتلونهم في قول الجميع، يقال حَسه حَسّاً إذا قتله، لنه أبطل بمعونته.
إِذْ تُصْعِدُونَ وَلاَ تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ والفرق بين الإِصعاد والصعود أن الإِصعاد في مستوى الأرض، والصعود في ارتفاع، وهذا قول الفراء، وأبي العباس، والزجاج، وروي عن ابن عباس أنهم صعدوا في جبل أُحُد فراراً.
وَالرَّسُوْلُ يَدْعُوكُم فِي أُخْرَاكُم قيل إنه كان يقول :« يَا عِبَادَ اللهِ ارْجِعُواْ » ذكر ذلك عن ابن عباس، والسدي، والربيع.
فَأَثَابَكُم غَماً بِغَمٍّ فيه قولان :
أحدهما : غماً على غم.
والثاني : غمّاً مع غم.
وفي الغم الأول والثاني تأويلان :
أحدهما : أن الغم الأول القتل والجراح، والغم الثاني الإرجاف بقتل النبي ﷺ، وهذا قول قتادة، والربيع.
والثاني : غماً يوم أحد بغم يوم بدر، وهو قول الحسن.

صفحة رقم 260
عرض المزيد

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية