التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
المعنى الجملي : قال الرازي : اعلم المقصود من هذا الكتاب الكريم جذب القلوب و الأرواح من الاشتغال بالخلق إلى الاستغراق في معرفة الحق فلما طال الكلام في تقرير الكلام و الجواب عن شبهات المبطلين عاد إلى إثارة القلوب بذكر ما يدل على التوحيد و الألوهية و الكبرياء و الجلال فذكر هذه الآية.
وروى الطبراني و ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : أتت قريش اليهود فقالوا بم جاءكم موسى من الآيات ؟ فقالوا عصاه و يده بيضاء للناظرين و أتوا النصارى فقالوا كيف كان عيسى ؟ قالوا كان يبرئ الأكمه و الأبرص و يحيي الموتى فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فدعا ربه فنزلت هذه الآية إن في خلق السماوات الخ فليتفكروا فيها.
على رسلك : أي على تصديق رسلك و الميعاد : الوعد استجاب : أي أجاب لا أضيع عمل عامل : أي لا أترك ثوابه بعضكم من بعض : أي مختلطون متعاونون في سبيلي : أي بسبب طاعتي و عبادتي و ديني.
ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك أي ربنا أعطنا ما وعدتنا من حسن الجزاء كالنصر في الدنيا و النعيم في الآخرة جزاء على تصديق رسلك و إتباعهم.
و خلاصة ذلك : إنهم قالوا أعطنا ذلك بتوفيقنا للثبات على ما نستحق ذلك به إلى أن تتوفانا مع الأبرار و في هذا استشعار بتقصيرهم و عدم الثقة بثباتهم إلا بتوفيق الله و مزيد عنايته.
و لا تخزنا يوم القيامة أي و لا تفضحنا و لا تهتك سترنا يوم القيامة بإدخالنا النار التي يخزى من دخلها.
إنك لا تخلف الميعاد أي لا تخلف ما وعدت به على الإيمان و صالح العمل فقد وعدت بسيادة الدنيا في قولك : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ ( النور : ٥٥ ) و قلت : إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ ( محمد : ٧ ) ووعدت بسعادة الآخرة فقلت : وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ( التوبة : ٧٢ ).
تفسير المراغي
المراغي