التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلاۤئِكَةُ أي: جبريل.
يٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ : بولد جنوده.
بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ لا كالأولاد.
ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ : معرب مَشِيْحَا، أي: المبارك، أو مُسِحَ بالبركة، أو ما مسح ذا عاهة إلا برأ.
عِيسَى : معرب أيشوع.
ٱبْنُ مَرْيَمَ : قَدَّمَ اللقَب على الاسم تعظيماً، ونسبة إليها مع علمها به إعلاماً بأنه لا ينسب إلى غيرها وتنبيهاً على أنها تلده بلا أبٍ، إذ عادة الرجال نسبتهم إلى آبائهم.
وَجِيهاً : عظيما قدره ذا جاه.
فِي ٱلدُّنْيَا : بالنبوة.
وَٱلآخِرَةِ : بالشفاعة والدرجات العلى.
وَ : كائنا.
مِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ عِنْدَ اللهِ وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ : حَال كَوْنه.
فِي ٱلْمَهْدِ : أصلُ المهد ما يمهد للصبي من مضجعه، أي: طفلاً قبل وقت الكلام.
وَكَهْلاً : بعد نزوله، إذ رُفِع وهو شاب بشارةً لها بطول عمره، وإن وُلِدَ لثمانية أشهر، وقيل ذلك لا يبقى، وبان كلامه في الصغر كما في الكبر.
وَمِنَ ٱلصَّالِحِينَ : الكاملين في الصلاح.
قَالَتْ : تَعَجُّباً أو كمَا مر.
رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ : كانت محررة والمحرر لا يتزوج أبداً ولَا يُزَوّجُ ولا غيره.
قَالَ : الأمْرُ.
كَذَلِكَ : من خلق ولدس منك بلا أب.
ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ : خَصَّه بالخلق بخلاف ما مر لغربته لأنه اخترع بلا مادة.
إِذَا قَضَىٰ أَمْراً أراد خلقه فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ أي: فهو يكونُ،.
وَيُعَلِّمُهُ بالنون والياء ٱلْكِتَٰبَ : جنسه أو الخطّ.
وَٱلْحِكْمَةَ : جنسه أو العلم أو العمل به.
وَٱلتَّوْرَاةَ وَٱلإِنْجِيلَ : وكان يحفظهما.
الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم
نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني