ﯝﯞﯟﯠﯡ ﰋ ​

قوله : وَيَوْمَ تَقُومُ الساعة يُبْلِسُ المجرمون قرأ العامة «يُبْلِسُ » ببنائه للفاعل وهو المعروف يقال : أَبْلَسَ الرجل أي انقطعت حجته١ فكست وهو قاصر لا يتعدى، قال العجاج :
٤٠٣٦ - يَا صَاحِ هَلْ تَعْرِفُ رَسْماً مُكْرَسَا *** قَالَ : نَعَمْ أَعْرِفُهُ وَأَبْلَسَا٢
وقرأ السُّلَمِيُّ :«يُبْلَسُ » مبنيّاً للمفعول٣، وفيه بعدٌ، لأن أبْلَسَ يتعدى، وقد خُرِّجَتْ هذه القراءة على أن القائم مقام الفاعل مصدر الفعل، ثم حذف ( المضافُ٤، وأقيم ) المضاف إليه مُقَامَهُ، إذ الأصل يُبْلَسُ إبْلاَس المجرمين، و «يبلس » هو الناصب «ليَوْمَ تَقُومُ » و «يَوْمَئِذٍ » مضاف لجملة تقديرها يَوْمَئِذٍ يقوم وهذا كأنه تأكيد لفظي، إذ يصير التقدير يبلس المجرمون ( يوم تقوم الساعة )٥.

١ قال في اللسان ٣٤٣ "ب ل س" (والمبلس: البائس ولذلك قيل للذي يسكت عنه انقطاع حجته ولا يكون عنده جواب: قد أبلس) وأنشد البيت الذي أعلى..
٢ البيت للعجاج وقد تقدم..
٣ مختصر ابن خالويه ١١٦، والكشاف ٣/٢١٦، والقرطبي ١٤/١٠..
٤ ساقط من "ب"..
٥ الدر المصون ٤/٣١٥، والتبيان ١٠٣٨، ١٠٣٩، هذا وما بين القوسين ساقط من "ب"..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية