ﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰗ ​

ثم بين ( أن١ له هداية غير عادية عن المنفعة كما أنه لم تحل هداية موسى حيث جعل الله كتاب موسى هدى ) وجعل منهم أئمة يهدون كذلك يجعل٢ كتابك هدى ويجعل٣ من أمتك صحابة٤ يهدون كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - :
«أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُم٥ اهْتَدَيْتُمْ »، ثم بين أن ذلك يحصل بالصبر فقال : لَمَّا صَبَرُواْ وَكَانُواْ بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ .

فصل :


«لَمَّا صَبَرُوا » قرأ الأخوان٦ بكسر اللام وتخفيف الميم، على أنها لام الجر و ( «ما » )٧ مصدرية، والجار متعلق بالجعل أي جعلناهم كذلك لصبرهم ولإيقانهم٨، والباقون بفتحها وتشديد الميم. وهي «لمَّا » التي تقتضي جواباً وتقدم فيها قولا سيبويه٩ والفارسي، والمعنى حين صبروا على دينهم وعلى البلاء من عدوهم بِمصْرَ.
١ ما بين الأقواس ساقط من "ب"..
٢ في "ب" جعل..
٣ في "ب" جعل..
٤ في "ب" أصحاباً..
٥ الحديث في الفخر الرازي ٢٥/١٨٦..
٦ وهي قراءة رويس أيضاً النشر ٢/٣٤٧ وتقريبه ١٦٠ والسبعة ٥١٦..
٧ ساقط من "ب"..
٨ في "ب" وليقينهم وانظر: الدر المصون ٤/٣٦٢..
٩ انظر الكتاب ٤/٢٣٤..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية