ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ

قوله تعالى : والذي جاء بالصدق الآية. وفي الذي جاء بالصدق أربعة أقاويل :
أحدها : أنه جبريل، قاله السدي.
الثاني : محمد ﷺ، قاله قتادة ومجاهد.
الثالث : أنهم المؤمنون جاءوا بالصدق يوم القيامة، حكاه النقاش.
الرابع : أنهم الأنبياء، قاله الربيع وكان يقرأ : والذين جاءوا بالصدق وصدقوا به.
وفي ( الصدق ) قولان :
أحدهما : أنه لا إله إلا الله، قاله ابن عباس.
الثاني : القرآن، قاله مجاهد وقتادة.
ويحتمل ثالثاً : أنه البعث والجزاء.
وفي الذي صدق به خمسة أقاويل :
أحدها : أنه رسول الله ﷺ، قاله ابن عباس.
الثاني : المؤمنون من هذه الأمة، قاله الضحاك.
الثالث : أتباع الأنبياء كلهم، قاله الربيع.
الرابع : أنه أبو بكر، رضي الله عنه حكاه الطبري عن علي رضي الله عنه، وذكره النقاش عن عون بن عبد الله.
الخامس : أنه علي كرم الله وجهه، حكاه ليث عن مجاهد.
ويحتمل سادساً : أنهم المؤمنون قبل فرض الجهاد من غير رغبة في غنم ولا رهبة من سيف.
أولئك هم المتقون إنما جاز الجمع في هم المتقون و الذي واحد في مخرج لفظه وجمع في معناه على طريق الجنس كقوله تعالى إن الإنسان لفي خسر قوله تعالى : ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عَمِلوا قبل الإيمان والتوبة، ووجه آخر : أسوأ الذي عملوا من الصغائر لأنهم يتقون الكبائر.
ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون أي يجزيهم بأجر أحسن الأعمال وهي الجنة.

صفحة رقم 15

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية