ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﰓ ​

وقوله : وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ أي : يحكم بالعدل.
وقال الأعمش : عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] ١ في قوله : وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ قادر على أن يجزي بالحسنة الحسنة، وبالسيئة السيئة إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ .
وهذا الذي فسر به ابن عباس في هذه الآية كقوله تعالى : لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى [ النجم : ٣١ ] ٢. وقوله : وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ أي : من الأصنام والأوثان والأنداد، لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ أي : لا يملكون شيئا ولا يحكمون بشيء إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ أي : سميع لأقوال خلقه، بصير بهم، فيهدي من يشاء، ويضل من يشاء، وهو الحاكم العادل في جميع ذلك.

١ - (١) زيادة من أ..
٢ - (٢) في س: "لتجزي"..

تفسير القرآن العظيم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي

تحقيق

سامي سلامة

الناشر دار طيبة للنشر والتوزيع
سنة النشر 1420
الطبعة الثانية
عدد الأجزاء 8
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية