فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ (٧٢).
[٧٢] فِي الْحَمِيمِ أي: يُجرون بالسلاسل (١)، ويجرونها في جهنم ثُمَّ فِي النَّارِ بعد جر السلاسل يُسْجَرُونَ يوقدون، فيصيرون سجار جهنم (٢).
* * *
ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (٧٣).
[٧٣] ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ بعد الإحراق تبكيتًا: أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ.
* * *
مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ (٧٤).
[٧٤] مِنْ دُونِ اللَّهِ وهي الأصنام قَالُوا ضَلُّوا غابوا عَنَّا فلم نرهم، وذلك قبل أن يقرن بهم آلهتهم.
بَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُو مِنْ قَبْلُ شَيْئًا أي: تبين لنا أنهم لم يكونوا شيئًا ينفع ويضر.
كَذَلِكَ أي: كما أضل هؤلاء.
يُضِلُّ اللَّهُ الْكَافِرِينَ حتى لا يهتدوا.
* * *
(٢) في "ت": "النار".
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب