ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﱎ ​

وعن علي -رضي الله عنه-: "أن الله تعالى بعث نبيًّا أسود، وهو ممّن لم يقصص الله عليه" (١).
وتقدم في سورة البقرة أسماء الأنبياء الذين ذكروا في القرآن بأسمائهم، والذين أشير إليهم.
وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ منهم أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ تُقترح عليه.
إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فإنهم عبيد مربوبون.
فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ بنزول العذاب على الكفار قُضِيَ بين الرسل عليهم السّلام ومكذبيهم بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ ثَمَّ الْمُبْطِلُونَ المعاندون بعد ظهور الآيات المغنية عما يقترحون. واختلاف القراء في الهمزتين من (جَاءَ أَمْرُ اللهِ) كاختلافهم فيهما من وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ في سورة الحجِّ [الآية: ٦٥].
اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ لِتَرْكَبُوا مِنْهَا وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (٧٩).
[٧٩] اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعَامَ هي الأزواج الثمانية المذكورة في سورة الأنعام لِتَرْكَبُوا مِنْهَا بعضًا؛ كالإبل وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ كالغنم والبقر، فـ (منها) الأولى للتبعيض؛ لأنّ المركوب ليس من الأنعام، بل من

(١) رواه الطّبريّ في "تفسيره" (٢١/ ٤١٩). وانظر: "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي (٣/ ٢٢٢).

صفحة رقم 138
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية