وجعل فيها أي في الأرض رواسي جبالا ثوابت من فوقها أي فوق الأرض مرتفعة ليظهر للناظرين ما فيها من وجوه الاستبصار ويكون منافعها معرضة للطلاب وبارك فيها أي في الأرض بما خلق فيها من البحار والأنهار والثمار والأشجار والحيوانات وقدر فيها أقواتها أي أقوات أهلها أو الإضافة لأدنى ملابسة أي أقوات خلق فيها، قال الحسن : قسم في الأرض أرزاق العباد والبهائم بأت عين لكل ما يصلحه ويعيش به وقد قرأ ابن مسعود " وقسم فيها أقواتها " وقال عكرمة والضحاك قدر في كل بلد ما لم يجعل في الأخرى ليعيش بعضهم من بعض بالتجارة من بلد إلى بلد، قال الكلبي قدر الخبز لأهل قطر والذرة لأهل قطر والسمك لأهل قطر والتمر لأهل قطر في أربعة أيام أي في تتمة أربعة أيام يعني في يومين يوم الثلاثاء والأربعاء ومتصلين باليومين الأولين فهو كقولك سرت من البصرة إلى بغداد في عشرة وعلى كوفة في خمسة عشر ولم يقل في يومين للإشعار باتصالهما باليومين الأولين سواء بالنصب أي استوت سواء بمعنى استواء وقدر تقديرا سواء الجملة صفة أيام، ويدل عليه قراءة يعقوب بالجر صفة لأربعة، وقيل حال من الضمير في أقواتها أوفي فيها، وقرأ أبو جعفر سواء بالرفع على أنه خبر محذوف أي هو للسائلين متعلق بمحذوف أي هذا الحصر مبين للسائلين عن مدة خلق الأرض وما فيها كذا قال قتادة والسدي أو بقدر أي قدر فيها الأقوات للطالبين لها.
التفسير المظهري
المظهري