أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد وَمَا اختلفتم فِيهِ من شَيْء فَحكمه إِلَى الله قَالَ: فَهُوَ يحكم فِيهِ
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة جعل لكم من أَنفسكُم أَزْوَاجًا وَمن الْأَنْعَام أَزْوَاجًا يذرؤكم فِيهِ قَالَ: عَيْش من الله يعيشكم الله فِيهِ
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ يذرؤكم فِيهِ قَالَ: نَسْلًا من بعد نسل من النَّاس والأنعام
وَأخرج ابْن جرير عَن السّديّ فِي قَوْله يذرؤكم قَالَ: يخلقكم
وَأخرج عبد بن حميد وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات عَن أبي وَائِل رَضِي الله عَنهُ قَالَ: بَيْنَمَا عبد الله رَضِي الله عَنهُ يمدح ربه إِذْ قَالَ مصعد: نعم الرب يذكر
فَقَالَ عبد الله: إِنِّي لأَجله عَن ذَلِك لَيْسَ كمثله شَيْء وَهُوَ السَّمِيع الْبَصِير
الْآيَة ١٢
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي