التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
الآية ١٩ وقوله تعالى : الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز من الناس من قال : إن الآية، وإن جاءت مجيئا عاما فهي خاصة للمؤمنين : هو لطيف أي بارٌّ بالمؤمنين، ومنهم من يقول : إن الآية للفريقين جميعا. للكافر والمؤمن.
فأما في الآخرة فهو رحيم بار بالمؤمنين خاصة.
ويحتمل أن يكون [ رحيما بارًّا ]١ بالفريقين. أما في حق المؤمنين فلا٢ شك أنه بار رحيم بهم، وأما الكفرة [ فهو ]٣ بار في حقهم حين٤ أخّر عنهم العذاب في الدنيا.
ثم في حق المحنة يجوز أن يوصف بالرحمة في الفريقين جميعا [ على ]٥ ما ذكرنا.
فإن قيل إنه وصف [ نفسه ]٦ بالحلم والرحمة، وقد أخبر أنه يعذّبهم في الآخرة. قيل : إنه وإن عذّبهم فإن ذلك لا يُخرجه عن الحلم والرحمة، لأنه لو ترك تعذيبهم يكون سفيها لأنهم قد استحقوا بالكفر التعذيب أبدا، وليس في التعذيب خروج عن الرحمة والحلم، بل في ترك التعذيب سفه وخروج عن الحكمة. لذلك كان ما ذكرنا، والله الموفق.
وقوله تعالى : يرزق من يشاء قد ذكرنا في قوله تعالى : يبسط الرزق لمن يشاء [ الرعد : ٢٦ والعنكبوت : ٦٢ ] تأويله ومعناه، والله أعلم.
وقوله تعالى : وهو القوي العزيز هذا يخرَّج على وجهين :
أحدهما : أنه لا يقوى بشيء مما أمرهم به، وامتحنهم، ولا يعز بذلك، لأنه قوي بذاته عزيز بنفسه.
والثاني : القوي في الانتقام والانتصار من أعدائه لأوليائه العزيز الذي لا يُعجزه شيء، ولا يلحقه الذل في ترك الطاعة والائتمار.
٢ الفاء ساقطة من الأصل وم..
٣ ساقطة من الأصل وم..
٤ في الأصل وم: حين..
٥ ساقطة من الأصل وم..
٦ ساقطة من الأصل وم..
تأويلات أهل السنة
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي
مجدي محمد باسلوم