ﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﰔ ​ ﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄ ﰕ ​

قَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَاباً مِّن قَبْلِهِ ؛ أي هل أعطَيناهم كِتَاباً من قبلِ القرآن بأن يعبُدوا غيرَ اللهِ.
فَهُم بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ ؛ أي آخِذُونَ بمَا فيه. ثم أعلمَ اللهُ أنَّهم اتَّبعُوا آباءَهم في الضَّلالةِ فقالَ تعالى: بَلْ قَالُوۤاْ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ ؛ أي على سُنَّةٍ وملَّةٍ ودينٍ. ومَن قرأ (عَلَى إمَّةٍ) بكسر الهمزةِ فمعناهُ: على طريقةٍ؛ أي ليس لَهم حُجَّةٌ إلاَّ هذا القول.
وَإِنَّا عَلَىٰ ءَاثَارِهِم مُّهْتَدُونَ ؛ أي ليس لهم حُجَّة إلاَّ تقليدُ آبائِهم.

صفحة رقم 3329
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحداد اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية