ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﰵ ​

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (٥٤).
[٥٤] فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ استعجلهم وطلب خِفَّتهم، وطلب (١) إجابتهم إلى غرضه فَأَطَاعُوهُ فيما يريده.
إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ فلذلك أطاعوا ذلك الفاسق.
...
فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٥).
[٥٥] فَلَمَّا آسَفُونَا أغضبونا (٢).
انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ في اليم.
...
فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ (٥٦).
[٥٦] فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا قرأ حمزة، والكسائي: بضم السين واللام، جمع سَليف؛ من سلَفَ؛ أي: تقدم، وقرأ الباقون: بفتحهما (٣)، جمع سالف؛ أي: جعلناهم متقدمين؛ ليتعظ بهم الآخرون وَمَثَلًا لِلْآخِرِينَ بعدَهم، يتمثلون بحالهم، فلا يُقْدِمون على مثل فعالهم.

(١) "وطلب" ساقطة من "ت".
(٢) "أغضبونا" زيادة من "ت".
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٥٨٧)، و"التيسير" للداني (ص: ١٩٧)، و"تفسير البغوي" (٤/ ١٠٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ١٢٠).

صفحة رقم 228
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية